الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٩٣ - ٣/ ٢٣ شكستن انگشتان
٢/ ٢٣
الصَّلاةُ إلى غَيرِ سُترَةٍ
٣١٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ إلى غَيرِ سُترَةٍ مِنَ الجَفاءِ، و مَن صَلّى في فَلاةٍ فَليَجعَل بَينَ يَدَيهِ مِثلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحلِ[٤٦٢].
٣١٩. عنه صلى الله عليه و آله: إذا صَلّى أحَدُكُم فَلُيصَلِّ إلى سُترَةٍ، و ليَدنُ مِنها[٤٦٣].
٣٢٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن لا يَحولَ بَينَهُ و بَينَ قِبلَتِهِ أحَدٌ فَليَفعَل[٤٦٤].
٣٢١. عنه صلى الله عليه و آله: إذا قامَ أحدُكُم فِي الصَّلاةِ إلى سُترَةٍ فَليَدنُ مِنها، فَإِنَّ الشَّيطانَ يَمُرُّ بَينَهُ و بَينَها[٤٦٥].
٣٢٢. عنه صلى الله عليه و آله: لِيَستَتِر أحَدُكُم فِي الصَّلاة بِالخَطِّ بَينَ يَدَيهِ و بِالحَجَرِ و بِما وَجَدَ مِن شَيءٍ مَعَ أنَّ المُؤمِنَ لا يَقطَعُ صَلاتَهُ شَيءٌ[٤٦٦].
٣٢٣. ابنُ أبي يَعفُور: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ، هَل يَقطَعُ صَلاتَهُ شَيءٌ مِمّا يَمُرُّ بَينَ يَدَيهِ؟ فَقالَ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُؤمِنِ شَيءٌ، و لكِنِ ادرَؤوا مَا استَطَعتُ[٤٦٧].
٣/ ٢٣
فَرقَعَةُ الأَصابِعِ[٤٦٨]
٣٢٤. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله سَمِعَ خَلفَهُ فَرْقَعَةً فَرقَعَ رَجُلٌ أصابِعَهُ في صَلاتِهِ، فَلَمَّا انصَرَفَ قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: أما إنَّهُ حَظُّهُ مِن صَلاتِهِ[٤٦٩].
٣٢٥. مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام: سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَلتَفِتُ فِي الصَّلاةِ؟ قالَ:
لا، و لا يَنقُضُ أصابِعَهُ[٤٧٠].
٢/ ٢٣ نماز بدون پوشش روبرو[٤٧١]
٣١٨. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نماز بدون پيش رو نهادن چيزى، جفا و بى وفايى است. كسى كه در بيابان نماز مىخواند بايد پيش رويش چيزى همچون دنباله جهاز شتر بنهد.
٣١٩. هرگاه يكى از شما نماز مىخواند، رو به پوشش و نزديك به آن بخواند.
٣٢٠. هر يك از شما، مىتواند كارى كند كه كسى ميان او و قبلهاش فاصله نشود، پس چنين كند.
٣٢١. هرگاه يكى از شما، در نماز به سمت پوششى مىايستد، به آن نزديك گردد و گر نه شيطان از ميان او و آن پوشش مىگذرد[٤٧٢].
٣٢٢. هر يك از شما در نماز، با خط كشى جلويش، سنگ و يا هر چه يافت براى خود پوششى بسازد، اگر چه چيزى نماز مؤمن را قطع نمىكند.
٣٢٣. ابن ابى يعفور: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: آيا اگر چيزى از جلوى انسان بگذرد، نماز را قطع و باطل مىكند. فرمود: خير، چيزى نماز مؤمن را قطع نمىكند، ولى هر اندازه مىتوانيد، (آن را) دور كنيد.
٣/ ٢٣ شكستن انگشتان
٣٢٤. امام صادق عليه السلام: پيامبر در پشت خود صداى انگشتان كسى كه در نماز آنها را مىفشرد شنيد، پس از آنكه نمازش را تمام كرد، حضرت فرمود: آگاه باشيد، نصيب او از نماز همان است.
٣٢٥. محمد بن مسلم: از امام باقر عليه السلام پرسيدم انسان در نماز به اين سو و آن
سو توجه مىكند؟ فرمود: خير و انگشتانش را نيز نمىشكند.
[٤٦٢] دعائم الإسلام: ١/ ١٥٠، الجعفريّات: ٤٢ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام إلى قوله:« من الجفاء».
[٤٦٣] سنن أبي داود: ١/ ١٨٦/ ٦٩٨، سنن ابن ماجة: ١/ ٣٠٧/ ٩٥٤، السنن الكبرى: ٢/ ٣٧٨/ ٣٤٤٦ كلّها عن أبي سعيد، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٣٨١/ ٩٢٢ عن سهل بن أبي حثمة.
[٤٦٤] سنن أبي داود: ١/ ١٨٦/ ٦٩٩، مسند ابن حنبل: ٤/ ١٦٥/ ١١٧٨٠ كلاهما عن أبي سعيد.
[٤٦٥] دعائم الإسلام: ١/ ١٥٠؛ سنن أبي داود: ١/ ١٨٥/ ٦٩٥، سنن النسائي: ٢/ ٦٢، مسند ابن حنبل: ٥/ ٤٤٥/ ١٦٠٩٠ كلّها عن سهل بن أبي حثمة و فيها:« فَليَدنُ مِنها لا يَقطَعُ الشَّيطانُ عَلَيهِ صَلاتَهُ».
[٤٦٦] تاريخ دمشق: ٨/ ٢٩١، تاريخ جرجان: ٦٠٥ كلاهما عن أنس.
[٤٦٧] م الكافي: ٣/ ٢٩٧/ ٣ و ص ٣٦٥/ ١٠، التهذيب: ٢/ ٣٢٣/ ١٣٢٢ كلاهما عن الحلبيّ و ص ٣٢٢/ ١٣١٨.
[٤٦٨] فَرْقعة الأصابع: غَمْزُها حتّى يُسمَع لمفاصِلها صوت( النهاية: ٣/ ٤٤٠).
[٤٦٩] الكافي: ٣/ ٣٦٥/ ٨ عن مسمع أبي سيّار.
[٤٧٠] الكافي: ٣/ ٣٦٦/ ١٢، التهذيب: ٢/ ١٩٩/ ٧٨١.
[٤٧١] منظور از پوشش در اينجا، لزوما پرده و ديوار نيست، بلكه هر آنچه كه حريم و مرزى براى نمازگزار پديد آورد كافى است همچون عصا و سنگ و ...
[٤٧٢] عبارت مسند ابن حنبل چنين است:« بدان نزديك گردد،[ تا] شيطان نمازش را قطع نكند».