الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٤ - فصل هفدهم آداب ركوع و سجود
٢٦٩. الإمام الباقر عليه السلام: مَن قالَ في رُكوعِهِ و سُجودِهِ و قيامِهِ: «صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ» كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِمِثلِ الرُّكوعِ و السُّجودِ و القيام[٣٩٩].
٢٧٠. الإمام الصادق عليه السلام: اتَّقُوا اللّهَ و أحسِنُوا الرُّكوعَ و السُّجودَ[٤٠٠].
٢٧١. زُرارَة: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ: ثَلاثَةٌ إن يَعلَمهُنَّ المُؤمِنُ كانَت زيادَةٌ في عُمُرِهِ و بَقاءِ النِّعمَةِ عَلَيهِ، فَقُلتُ: و ما هُنَّ؟ قال: تَطويلُهُ في رُكوعِهِ و سُجودِهِ في صَلاتِهِ ...[٤٠١].
٢٧٢. الإمام الصادق عليه السلام: إذا جَلَستَ فِي الصَّلاةِ فَلا تَجلِس عَلى يَمينِكَ و اجلِس عَلى يَسارِكَ، فَإِذا سَجَدتَ فَابسُط كَفَّيكَ عَلَى الأَرضِ، فَإِذا رَكَعتَ فَأَلقِم رُكبَتَيكَ كَفَّيكَ[٤٠٢].
٢٧٣. هِشامُ بنُ سالِمٍ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ التَّسبيحِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ، فَقالَ: يَقولُ فِي الرُّكوعِ: سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ، و فِي السُّجودِ: سُبحانَ رَبّيَ الأَعلى، الفَريضَةُ مِن ذلِكَ تَسبيحَةٌ واحِدَةٌ، و السُّنَّةُ ثَلاثٌ، و الفَضلُ في سَبعٍ[٤٠٣].
٢٧٤. مُعاويَةُ بنُ عَمّار: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أخَفُّ ما يَكونُ مِنَ التَّسبيحِ فِي الصَّلاةِ؟ قالَ: ثَلاثُ تَسبيحاتٍ مُتَرَسِّلًا تَقولُ: سُبحانَ اللّهِ، سُبحانَ اللّهِ، سُبحانَ اللّهِ[٤٠٤].
٢٧٥. عَبدُ اللّهِ بنُ سُلَيمان: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَذكُرُ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله و هُوَ فِي الصَّلاةِ المَكتوبَةِ إمّا راكِعًا و إمّا ساجِدًا فَيُصَلّي عَلَيهِ و هُوَ عَلى تِلكَ الحالِ؟ فَقالَ: نَعَم، إنَّ الصَّلاةَ عَلى نَبيِّ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَهَيئَةِ التَّكبيرِ و التَّسبيحِ، و هيَ عَشرُ
حَسَناتٍ يَبتَدِرُها ثَمانيَةَ عَشَرَ مَلكًا أيُّهُم يُبلِغُها إيّاهُ[٤٠٥].
٢٦٩. امام باقر عليه السلام: هر كس در ركوع و سجود و قيامش بگويد: «خداوند بر محمّد و خاندانش درود فرستد» خداوند (پاداشى) همچون ركوع و سجود و قيام برايش مىنويسد.
٢٧٠. امام صادق عليه السلام: از خداوند پروا كنيد و ركوع و سجود را نيكو بياوريد.
٢٧١. زراره: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود: سه چيز است كه اگر شخص با ايمان بداند، سبب افزايش عمر و پايدارى نعمتش مىگردد. گفتم: آنها چيستند؟ فرمود: ركوع و سجودش را در نماز طول بدهد و ...
٢٧٢. هنگام نشستن در نماز، بر طرف راستت منشين، بلكه بر چپ بنشين و در سجده، كف دستت را بر زمين بگستر و در ركوع برآمدگى زانوانت را در كف دستانت بگير.
٢٧٣. هشام بن سالم: از امام صادق تسبيح در ركوع و سجود را پرسيدم، فرمود: (نمازگزار) در ركوع مىگويد: «سبحان ربى العظيم» و در سجود مىگويد: «سبحان ربى الاعلى». تعداد واجبش يك تسبيح، سه بار سنّت و فضيلت در هفت بار است.[٤٠٦]
٢٧٤. معاويه بن عمار: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: مختصرترين تسبيح در نماز چيست؟ فرمود: سه تسبيح شمرده مىگويى: «سبحان اللّه، سبحان اللّه، سبحان اللّه».
٢٧٥. عبد اللّه بن سليمان: از امام صادق پرسيدم كسى در ركوع يا سجود نماز واجب، پيامبر را ياد مىكند، در همان حال صلوات بفرستد؟
فرمود: بلى، همانا صلوات بر پيامبر خدا همچون تكبير و تسبيح مىباشد و آن ده حسنه است، كه هجده فرشته براى رساندنش بر
يكديگر پيشى مىگيرند.
[٣٩٩] م الكافي: ٣/ ٣٢٤/ ١٣، ثواب الأعمال: ٥٦/ ١، بشارة المصطفى: ١٩٣ كلّها عن محمّد بن أبي حمزة عن أبيه.
[٤٠٠] أمالي الطوسي: ٦٧٩/ ١٤٤١، تنبيه الخواطر: ٢/ ٨٣ كلاهما عن خلّاد أبي عليّ.
[٤٠١] الكافي: ٤/ ٤٩/ ١٥.
[٤٠٢] التهذيب: ٢/ ٨٣/ ٣٠٧ عن أبي بصير.
[٤٠٣] التهذيب: ٢/ ٧٦/ ٢٨٢، الاستبصار: ١/ ٣٢٣/ ١٢٠٤، عوالي اللآلي: ٣/ ٩٢/ ٩٧ و فيه« الأفضل سبع».
[٤٠٤] التهذيب: ٢/ ٧٧/ ٢٨٨، الاستبصار: ١/ ٣٢٤/ ١٢١٢.
[٤٠٥] الكافي: ٣/ ٣٢٢/ ٥، التهذيب: ٢/ ٢٩٩/ ١٢٠٦ عن عبد اللّه بن سنان.
[٤٠٦] در نقل عوالى اللآلى چنين آمده است: هفت بار افضل است.