الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥ - ٢/ ٥ بهترين دستور
٣١. الإمام الصادق عليه السلام: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أخبِرني عَنِ الإِسلامِ، أصلِهِ و فَرعِهِ و ذِروَتِهِ و سَنامِهِ، فَقالَ: أصلُهُ الصَّلاةُ، و فَرعُهُ الزَّكاةُ، و ذِروَتُهُ و سَنامُهُ الجِهادُ في سَبيلِ اللّهِ تَعالى[٩١].
٣٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: عَلَمُ الإِيمانِ الصَّلاةُ[٩٢].
٣٣. عنه صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ شَيءٍ وَجهٌ و وَجهُ دينِكُمُ الصَّلاةُ[٩٣].
٣٤. الإمام عليّ عليه السلام: سِتٌّ مِن قَواعِدِ الدّين: إخلاصُ اليَقينِ، و نُصحُ المُسلِمينَ، و إقامَةُ الصَّلاةِ ...[٩٤].
٣٥. الإمام الباقر عليه السلام: بُنيَ الإِسلامُ عَلى خَمسٍ، عَلَى الصَّلاةِ و الزَّكاةِ و الصَّومِ و الحَجِّ و الوَلاية، و لَم يُنادَ بِشَيءٍ كَما نوديَ بِالوَلايَةِ[٩٥].
٣٦. الإمام الصادق عليه السلام: أثافِيُ[٩٦] الإِسلامِ ثَلاثَةٌ: الصَّلاةُ و الزَّكاةُ و الوَلايَةُ، لا تَصِحُّ واحِدَةٌ مِنها إلّا بِصاحِبَتَيها[٩٧].
راجع: الحديث ٦٦ و ٦٩ و ٧٤.
٢/ ٥
خَيرُ مَوضوعٍ
٣٧. أبو ذَرّ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ أَمَرتَني بِالصَّلاةِ فَمَا الصَّلاةُ؟ قالَ: خَيرُ مَوضوعٍ، فَمَن شاءَ أقَلَّ و مَن شاءَ أكثَرَ[٩٨].
٣٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: نَجّوا أنفُسَكُم، اعمَلوا، و خَيرُ أعمالِكُمُ الصَّلاةُ[٩٩].
٣٩. أبو امامَةَ: جاء رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ... فَقالَ: زَرَعَ فُلانٌ زَرعًا فَأَضعَفَ أو كَما قالَ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: و ما ذاكَ؟ رَكعَتانِ خَفيفَتانِ خَيرٌ لَكَ مِن ذلِكَ كُلِّهِ مِنَ الدُّنيا و ما عَلَيها[١٠٠].
٣١. امام صادق عليه السلام: مردى به خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رسيد و گفت: اى پيامبر خدا، مرا از اسلام آگاه كن، از اصل و فرع و قلّه و اوج آن.
پيامبر فرمود: اصل آن، نماز و فرع آن، زكات و قلّه و اوجش، پيكار در راه خداوند متعال است.
٣٢. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نشانه ايمان، نماز است[١٠١].
٣٣. هر چيز، چهرهاى دارد و چهره دين شما، نماز است.
٣٤. امام على عليه السلام: شش چيز از پايههاى دين است: يقين خالص، نصيحت مسلمانان و بر پا داشتن نماز ...
٣٥. امام باقر عليه السلام: اسلام بر پنج چيز بنا شده است: بر نماز و زكات و روزه و حجّ و ولايت و به هيچ چيز چون ولايت دعوت نشده است.
٣٦. امام صادق عليه السلام: سه چيز، سنگ بناى اسلامند: نماز و زكات و ولايت و هيچيك جز به همراه بقيه درست نيست.
٢/ ٥ بهترين دستور
٣٧. ابوذر: به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عرض كردم: شما مرا به نماز امر كردى، نماز چيست؟ حضرت فرمود: بهترين موضوع است، هر كه خواهد كم و هر كه خواهد زياد بخواند.
٣٨. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خود را نجات دهيد، عمل كنيد و بهترين عملهايتان، نماز است.
٣٩. ابو امامه: مردى از انصار خدمت پيامبر اسلام رسيد ... و گفت: فلانى زراعت كرده و محصولش دو برابر شده است (يا شبيه چنين چيزى). حضرت فرمود: چه مىگويى؟ دو ركعت نماز مختصر، از همه اين و از
دنيا و آنچه در آن است براى تو، بهتر است.
[٩١] التهذيب: ٢/ ٢٤٢/ ٩٥٨ عن سليمان بن خالد، الكافي: ٢/ ٢٣/ ١٥ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه و ج ٤/ ٦٢/ ٣ عن عليّ بن عبد العزيز عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.
[٩٢] تاريخ أصبهان: ٢/ ٢٤١/ ١٥٦٥، تاريخ بغداد: ١١/ ١٠٩ و فيه:« الإسلام» مكان« الإيمان»، مسند الشهاب: ١/ ١٣١/ ١٦٥، الفردوس: ٣/ ٤١/ ٤١٠٢ كلّها عن أبي سعيد؛ جامع الأخبار: ١٨٤/ ٤٤٨.
[٩٣] الكافي: ٣/ ٢٧٠/ ١٦، التهذيب: ٢/ ٢٣٨/ ٩٤٠ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، دعائم الإسلام: ١/ ١٣٣ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
[٩٤] غرر الحكم: ٥٦٣٨.
[٩٥] الكافي: ٢/ ١٨/ ١ عن أبي حمزة و ح ٣ عن فضيل بن يسار و ح ٥ عن زرارة و ص ٢١/ ٨ عن فضيل.
[٩٦] الاثفيّة بكسر الهمزة و فتحها: الحجر الذي توضع عليه القدر، و جمعها أثافي.( لسان العرب: ٩/ ٣).
[٩٧] الكافي: ٢/ ١٨/ ٤ عن ابن العرزميّ عن أبيه.
[٩٨] الخصال: ٥٢٣/ ١٣، معاني الأخبار: ٣٣٣/ ١، أمالي الطوسي: ٥٣٩/ ١١٦٣، مكارم الأخلاق: ٢/ ٣٨١/ ٢٦٦١، تنبيه الخواطر: ٢/ ٦٧، عوالي اللآلي: ١/ ٩٠/ ٢٦ نحوه؛ مسند ابن حنبل: ٨/ ١٣٠/ ٢١٦٠٢ و ص ١٣٢/ ٢١٦٠٨، المستدرك على الصحيحين: ٢/ ٦٥٣/ ٤١٦٦.
[٩٩] الجعفريّات: ٣٤ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، دعائم الإسلام: ١/ ١٣٣ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله؛ سنن الدارمي: ١/ ١٧٧/ ٦٦٠، مسند ابن حنبل: ٨/ ٣٢٣/ ٢٢٤٤١ كلاهما عن ثوبان، الموطّأ: ١/ ٣٤/ ٣٦، سنن ابن ماجة: ١/ ١٠٢/ ٢٧٩ عن أبي امامة رفعه من دون« نجّوا أنفسكم».
[١٠٠] المعجم الكبير: ٨/ ٢٠٩/ ٧٨٤٣.
[١٠١] در نقل تاريخ بغداد به جاى ايمان، اسلام است.