الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٨ - فصل سى و چهارم فضيلت ذكر و دعا پس از نماز
الفصل الرابع و الثلاثون: فَضلُ الذِّكرِ و الدُّعاء بَعدَ الصَّلاةِ
٥٠٣. الإمام الباقر عليه السلام في قَولِ اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ»[٧٢٦]: إذا قَضَيتَ الصَّلاةَ بَعدَ أن تُسَلِّمَ و أنتَ جالِسٌ فَانصَب فِي الدُّعاءِ مِن أمرِ الدُّنيا و الآخِرَةِ، و إذا فَرَغتَ مِن الدُّعاءِ فَارغَب إلَى اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى أن يَتَقَبَّلَها مِنكَ[٧٢٧].
٥٠٤. الإمام الصادق عليه السلام في قَولِ اللّهِ عز و جل: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَ إِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ»: الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ إيّاكَ أن تَدَعَهُ، فَإِنَّ فَضلَهُ بَعدَ الفَريضَةِ كَفَضلِ الفَريضَةِ عَلَى النّافِلَةِ[٧٢٨].
٥٠٥. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن جَلَسَ في مُصَلّاهُ مِن صَلاةِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ سَتَرَهُ اللّهُ مِن النّار[٧٢٩].
٥٠٦. عنه صلى الله عليه و آله: مَن صلّى صَلاةَ الفَجرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللّهَ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ وَ جَبَت لَهُ الجَنَّةُ[٧٣٠].
٥٠٧. عُمَر: إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله بَعَثَ بَعثًا قِبَلَ نَجدٍ فَغَنِموا غَنائِمَ كَثيرَةً فَأَسرَعُوا الرَّجعَةَ،
فَقالَ رَجُلٌ مِمَّن لَم يَخرُج: ما رَأَينا بَعثًا أسرَعَ رَجعَةً و لا أفضَلَ غَنيمَةً مِن هذَا البَعثِ، فَقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: أ لا أدُلُّكُم عَلى قَومٍ أفضَلَ غَنيمَةً و أسرَعَ رَجعَةً؟ قَومٌ شَهِدوا صَلاةَ الصُّبحِ ثُمَّ جَلَسوا يَذكُرونَ اللّهَ حَتّى طَلَعَت عَلَيهِمُ الشَّمسُ، فَاولئِكَ أسرَعُ رَجعَةً و أفضَلُ غَنيمَةً[٧٣١].
فصل سى و چهارم: فضيلت ذكر و دعا پس از نماز
٥٠٣. امام باقر عليه السلام درباره گفته خداوند تبارك و تعالى: «پس چون فراغت يا فتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور»: هنگامى كه پس از سلام دادن، نماز را تمام كردى و هنوز نشستهاى، به دعا براى دنيا و آخرت بپرداز و هنگامى كه از دعا فارغ شدى به خداوند تبارك و تعالى التماس كن، تا آن را از تو بپذيرد.
٥٠٤. امام صادق عليه السلام در گفته خداى عز و جل: «پس چون فراغت يا فتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور»: مبادا كه دعاى پس از نماز واجب را وانهى، كه فضيلت آن پس از نماز واجب همچون فضيلت نماز واجب بر نماز مستحب است.
٥٠٥. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس از نماز صبح تا طلوع خورشيد در نمازگاهش بنشيند، خداوند او را از آتش حفظ مىكند.
٥٠٦. هر كس نماز صبح بگزارد و سپس به ذكر خدا بنشيند تا خورشيد طلوع كند، بهشت برايش واجب مىشود.
٥٠٧. عمر: همانا پيامبر لشگرى را به سوى «نجد» فرستاد. پس غنايم زيادى به چنگ آورده زود بازگشتند. مردى كه با آنان نرفته بود گفت: ما
گروهى نديده بوديم كه چنين سريع و با اين همه غنيمت بازگردند. پس پيامبر فرمود: آيا شما را به گروهى راهنمايى نكنم كه بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است؟ گروهى كه در نماز صبح حاضر مىشوند و سپس به ذكر خداوند مينشينند تا آنگاه كه خورشيد بر آنان طلوع كند. پس اينان، بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است.
[٧٢٦] الشرح: ٧ و ٨.
[٧٢٧] قرب الإسناد: ٧/ ٢٢ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٧٢٨] دعائم الإسلام: ١/ ١٦٦.
[٧٢٩] التهذيب: ٢/ ١٣٩/ ٥٤٢ مرسلًا و ص ٣٢١/ ١٣١٠ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام الحسن عليهم السلام، الفقيه: ١/ ٥٠٤/ ١٤٥٢، مكارم الأخلاق: ٢/ ٧٣/ ٢١٧٨، عوالي اللآلي: ١/ ٣٣٢/ ٨٨ عن الإمام الحسن عليه السلام.
[٧٣٠] مسند أبي يعلى: ٢/ ١٧٨/ ١٤٨٥، إتحاف السادة: ٥/ ١٢٨ كلاهما عن سهل بن معاذ عن أبيه.
[٧٣١] سنن الترمذي: ٥/ ٥٥٩/ ٣٥٦١، الترغيب و الترهيب: ١/ ٢٩٧/ ١٠، مشكاة المصابيح: ١/ ٣٠٩/ ٩٧٧.