الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦ - قرآن
١٢٦. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَتَوَضَّأُ أحَدٌ فَيُحسِنُ وُضوءَهُ و يُسبِغُهُ ثُمَّ يأتِي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ إلّا تَبَشبَشَ[٢٢٢] اللّهُ بِهِ كَما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بِطَلعَتِهِ[٢٢٣].
١٢٧. عنه صلى الله عليه و آله: ما مِن صَباحٍ و لا رَواحٍ إلّا و بِقاعُ الأَرضِ تُنادي بَعضُها بَعضًا: يا جارَةُ، هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ عَبدٌ صالِحٌ صَلّى عَلَيكِ أو ذَكَرَ اللّهَ؟ فَإِن قالَت: نَعَم، رَأَت لَها بِذلِكَ فَضلًا[٢٢٤]
١٢٨. عنه صلى الله عليه و آله: يَعجَبُ رَبُّكُم مِن راعي غَنَمٍ في رَأسِ شَظيَّةٍ بجَبَلٍ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاةِ و يُصَلّي فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: انظُروا إلى عَبدي هذا يُؤَذِّنُ و يُقيمُ الصَّلاةَ يَخافُ مِنّي، فَقَد غَفَرتُ لِعَبدي و أدخَلتُهُ الجَنَّةَ[٢٢٥].
١٢٩. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ الإِنسانَ إذا كانَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ جَسَدَهُ و ثيابَهُ و كُلَّ شَيءٍ حَولَهُ يُسَبِّحُ[٢٢٦].
١٣٠. الإمام زين العابدين عليه السلام: المُصَلّي ما دامَ في صَلاتِهِ فَهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ و جَلَ[٢٢٧].
١٣١. الإمام الباقر عليه السلام: إذَا استَقبَلَ [المُصَلِّي] القِبلَةَ استَقبَلَ الرَّحمنَ بِوَجهِهِ لا إلهَ غَيرُهُ[٢٢٨].
١٣٢. عنه عليه السلام في قَولِهِ تَعالى: «وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ»[٢٢٩]: ذِكرُ اللّهِ لِأَهلِ الصَّلاةِ أكبَرُ مِن ذِكرِهِم إيّاهُ، أ لا تَرى أنَّهُ يَقولُ: «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»[٢٣٠].
١٢٥. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نيكوحالتر از همه دوستانم، مؤمنى سبكبار است كه بهرهاى فراوان از نماز دارد.
١٢٦. هيچ كس وضويى كامل و نيكو نمىگيرد و سپس براى نماز به مسجد نمىآيد، مگر اينكه خداوند با لطف و خوشى از او استقبال مىكند؛ همچون خوشحالى خانواده شخص غائب هنگام ورودش.
١٢٧. هيچ صبح و شبى نيست مگر اينكه قطعههاى مختلف زمين به يكديگر ندا مىدهند: اى همسايه، آيا امروز، بندهاى صالح بر تو گذشته كه نماز خوانده، خدا را ياد كرده باشد؟ پس اگر بگويد: آرى، آن را برايش فضيلتى مىبينند.
١٢٨. پروردگارتان از چوپانى كه بر پاره سنگى در قلّه كوه براى نماز اذان مىگويد و نماز مىخواند خوشش مىآيد. سپس خداى عز و جل مىفرمايد: به اين بندهام بنگريد، از ترس من اذان مىگويد و نماز مىخواند، بندهام را بخشيدم و او را به بهشت بردم.
١٢٩. امام على عليه السلام: هنگامى كه انسان در نماز است، كالبد و لباس و هر چه در اطراف اوست، تسبيح مىگويد.
١٣٠. امام سجاد عليه السلام: نمازگزار تا آنگاه كه در نماز است، در پيشگاه خداى عز و جل ايستاده است.
١٣١. امام باقر عليه السلام: هنگامى كه [نمازگزار] به قبله رو مىكند، به خداوند رحمان رو كرده است، جز او خدايى نيست.
١٣٢. درباره گفته خداوند متعال (و ياد خدا بزرگتر است): ياد كردن خدا از اهل نماز بزرگتر از ياد كردن ايشان از خداست. آيا نمىبينى كه او خود مىفرمايد: «مرا ياد كنيد، شمار را ياد مىكنم»؟
[٢٢٢] البش: فرح الصديق بالصديق و اللطف في المسألة و الإقبال عليه( لسان العرب: ٦/ ٢٦٧).
[٢٢٣] مسند ابن حنبل: ٣/ ١٧٥/ ٨٠٧١ عن أبي هريرة.
[٢٢٤] حلية الأولياء: ٦/ ١٧٤ عن أنس؛ أمالي الطوسي: ٥٣٤/ ١١٦٢، مكارم الأخلاق: ٢/ ٣٧٣/ ٢٦٦١، تنبيه الخواطر: ٢/ ٦٠ كلّها عن أبي ذرّ و لفظ الكتب الثلاثة:« ... هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ ذاكِرُ اللّهِ( تَعالى) أو عَبدٌ وَضَعَ جَبهَتَهُ عَلَيكِ ساجِدًا للّهِ( تَعالى)؟ فَمِن قائِلةٍ لا و مِن قائِلةٍ نَعَم، فَإِذا قالَت نَعَم، اهتَزَّت و انشَرَحَت و تَرى أنَّ لَها فَضلًا عَن جارَتِها».
[٢٢٥] سنن أبي داود: ٢/ ٤/ ١٢٠٣، سنن النسائي: ٢/ ٢٠، مسند ابن حنبل: ٦/ ١٤٧/ ١٧٤٤٧، السنن الكبرى: ١/ ٥٩٦/ ١٩٠٥، المعجم الكبير: ١٧/ ٣١٠/ ٨٥٧ كلّها عن عقبة بن عامر.
[٢٢٦] علل الشرائع: ٣٣٦/ ٢ عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، المناقب لابن شهرآشوب: ٢/ ٣٧٧.
[٢٢٧] الفقيه: ١/ ١٩٩/ ٦٠٣، التوحيد: ١٧٧/ ٨، علل الشرائع: ١٣٣، أمالي الصدوق: ٣٧٢/ ٦ كلّها عن زيد بن عليّ.
[٢٢٨] المحاسن: ١/ ١٢٢/ ١٣٢ عن جابر.
[٢٢٩] العنكبوت: ٤٥.
[٢٣٠] تفسير القمّي: ٢/ ١٥٠ عن أبي الجارود، و الآية ١٥٢ من سورة البقرة.