الصلاة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٣ - فصل هفدهم آداب ركوع و سجود
الفصل السابع عشر: آدابُ الرُّكوعِ و السُّجودِ
٢٦٦. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنّي قَد نُهيتُ عَنِ القِراءَةِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ، فَأَمَّا الرُّكوعُ فَعَظِّمُوا اللّهَ فيهِ، و أمَّا السُّجودُ فَأَكثِروا فيهِ مِنَ الدُّعاءِ فَإِنَّهُ قَمِنٌ[٣٩٤] أن يُستَجابَ لَكُ[٣٩٥].
٢٦٧. أبو بَكرٍ الحَضرَميّ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: تَدري أيُّ شَيءٍ حَدُّ الرُّكوعِ و السُّجودِ؟ قُلتُ: لا، قالَ: تُسَبِّحُ فِي الرُّكوعِ ثَلاثَ مَرّاتٍ «سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ و بِحَمدِهِ» و فِي السُّجودِ «سُبحانَ رَبّيَ الأَعلى و بِحَمدِهِ» ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَمَن نَقَصَ واحِدَةً نَقَصَ ثُلثَ صَلاتِهِ، و مَن نَقَصَ ثِنتَينِ نَقَصَ ثُلثَي صَلاتِهِ، و مَن لم يُسَبِّح فَلا صَلاةَ لَهُ[٣٩٦].
٢٦٨. بَريدٌ العِجليّ: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: أيُّهُما أفضَلُ فِي الصَّلاةِ كَثرَةُ القِراءَةِ أو طولُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ؟ فَقالَ: كَثرَةُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ فِي الصَّلاةِ أفضَلُ، أما تَسمَعُ لِقَولِ اللّهِ عز و جل: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ»[٣٩٧] إنّما عَنى بِإِقامَةِ الصَّلاةِ طولَ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ[٣٩٨].
فصل هفدهم: آداب ركوع و سجود
٢٦٦. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: همانا من از قرائت [قرآن] در ركوع و سجود، نهى شدم. پس در ركوع، خداوند را بزرگ بشماريد و در سجود بسيار دعا كنيد، كه سزامند برآورده شدن است.
٢٦٧. ابو بكر حضرمى: امام باقر عليه السلام فرمود: مىدانى حدّ ركوع و سجود چيست؟ گفتم: نه. فرمود: در ركوع سه مرتبه «سبحان ربى العظيم و بحمده» مىگويى و در سجود سه مرتبه «سبحان ربّى الاعلى و بحمده». پس هر كس يكى كمتر بگويد، يك سوّم نمازش را نياورده است و هر كس دو تا كمتر بگويد دو سوّم نماز را كم گذاشته است و هر كس تسبيح نكرد، نمازى ندارد.
٢٦٨. بريد عجلى: به امام باقر عليه السلام عرض كردم: كداميك بهتر است؟ قرائت بسيار يا طول دادن ركوع و سجود؟ فرمود: طول دادن ركوع و سجود در نماز، بهتر است. آيا گفته خداى عز و جل را نشنيدهاى: «پس هر اندازه مىتوانيد از آن (قرآن) بخوانيد و نماز بر پا داريد». منظور از برپا داشتن نماز، تنها طول دادن ركوع و سجده است.
[٣٩٤] قَمِنٌ: جدير و حقيق( المصباح المنير: ٥١٧).
[٣٩٥] م معاني الأخبار: ٢٧٩ عن القاسم بن سلام؛ صحيح مسلم: ١/ ٣٤٨/ ٢٠٧ نحوه، سنن النسائي: ٢/ ١٩٠ و ص ٢١٨ نحوه، سنن الدارمي: ١/ ٣٢٤/ ١٢٩٩، السنن الكبرى: ٢/ ١٥٨/ ٢٦٨٥ نحوه و كلّها عن ابن عبّاس.
[٣٩٦] الكافي: ٣/ ٣٢٩/ ١، التهذيب: ٢/ ١٥٧/ ٦١٥ و ص ٨٠/ ٣٠٠، الاستبصار: ١/ ٣٢٤/ ١٢١٣.
[٣٩٧] المزّمّل: ٢٠.
[٣٩٨] السرائر: ٣/ ٥٩٨، فلاح السائل: ٣٠ عن الحسين بن محبوب رفعه.