علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٠٧ - تحلیل انکار نصوص امامت از سوی برخی نزدیکان اهل بیت
بطائنی _ که از سران واقفه به شمار میآمد _ پیش از وقف، یکی از احادیث امامت امام رضا _ علیه السلام _ را گزارش کرده بود. [١]
امام رضا _ علیه السلام _ نیز با تفکّر و ادعای واقفه به مبارزه برخاست. آن حضرت با صراحت اعلام نمود که به زودی فرزندی به دنیا خواهد آورد. پس از اعلام امام رضا _ علیه السلام _ ، امام جواد _ علیه السلام _ به دنیا آمد.[٢] آن حضرت با کنار گذاشتن تقیه بارها و به صراحت، خود را امام پس از امام کاظم _ علیه السلام _ معرفی کرد و بارها با سران واقفه بر سر امامت مناظره کرد.[٣]
پس از تلاش و روشنگری امام رضا _ علیه السلام _ اشخاصی همچون احمد بن محمد بن ابی نصر،[٤] حسن بن علی بن وشاء،[٥] عبد الله بن مغیره[٦] و دیگران از اعتقاد وقف روی برگرداندند و امامت امام رضا _ علیه السلام _ را پذیرفتند. عدهای دیگری از سران وقف نیز پیش از مرگ از کرده خود پشیمان شدند و وصیت کردند اموال متعلق به جایگاه امامت را به امام رضا _ علیه السلام _ برسانند.[٧]
ملقب شدن امام کاظم _ علیه السلام _ به لقب قائم در زمان حیات آن حضرت نیز مطرح بود و باعث شد حسن بن حسن از امام کاظم _ علیه السلام _ معنای آن را بپرسد. امام کاظم _ علیه السلام _ در جواب فرمودند:
تمام ائمه در زمان خود قائم به امر امامت هستند تا این امانت را به امام پس از خود بسپارند. و جانشین من فرزندم علی است.[٨]
در نتیجه مبارزات امام رضا با ادعاهای واقفه، پس از مدت کوتاهی اندیشه وقف
از میان رفت و به تاریخ پیوست؛ اما این جریان انحرافی توانست در همان مدت
کوتاه حیات خود رخنهای در میان شیعیان به وجود آورد و گروهی از شیعیان را از خاندان
[١]. ر.ک: کمال الدین، ص٢٥٨، ح٣.
[٢]. ر.ک: الکافی، ج١، ص٣٢١، ح٧ و ص٣٥٤، ح١١؛ الارشاد، ج٢، ص٢٧٧.
[٣]. ر.ک: رجال الکشی، ج٢، ص٧٢٧ و ص٧٧٤، ش٩٠٤ و ص٧٧١، ش٨٩٩ و ص٧٦٣، ش٨٨٣.
[٤]. ر.ک: قرب الاسناد، ص٣٤٩، ح١٢٦٠؛ الغیبة للطوسی، ص٧١، ح٧٦.
[٥]. ر.ک: الکافی، ج١، ص٣٥٤، ح١٢؛ الغیبة للطوسی، ص٧٢، ح٧٧.
[٦]. ر.ک: عیون اخبار الرضا _ علیه السلام _ ، ج٢، ص٢١٩، ح٣١.
[٧]. ر.ک: الغیبة للطوسی، ص٦٦، ح٦٩.
[٨]. ر.ک: همان، ص٤٠، ح٢٠.