... عَنِ النَّبِیِّ؟صم؟ قَالَ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَ أَحْمَدُ، أَنَا رَسُولُ الرَّحْمَةِ، أَنَا رَسُولُ الْمَلْحَمَةِ، أَنَا الْمُقَفِّی، وَ الْحَاشِرُ، بُعِثْتُ بِالْجِهَادِ وَ لَمْ أُبْعَثْ بِالزُّرَّاعِ.[١]

نمایه موضوعی

١. پیامبر رحمت، ٢. پیامبر واقعه بزرگ، ٣. پیامبر جهاد.

حدیث نهم

... فَتَغَیَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ؟صم؟ وَ قَالَ: إنِّی لَمْ أُبْعَثْ لأُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ، إنَّمَا بُعِثْتُ بِضَرْبِ الرِّقَابِ وَ شَدِّ الْوَثَاقِ.[٢]

نمایه موضوعی

١. نهی از شکنجه‌گری، ٢. اجرای حدود.

حدیث دهم

... حَتی نَسْأَلَ النَّبِیَّ؟صم؟ فَذَکَرْنَا لَهُ، فَقَالَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِی، وَ لَا تَکْتَنُوا بِکُنْیَتِی، فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً بَیْنَکُمْ.[٣]

نمایه موضوعی

١. تنها قسمت کننده.

حدیث یازدهم

... فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَمْ یَبْعَثْنِی مُعَنِّفاً، وَ لَکِنْ بَعَثَنِی مُعَلِّماً مُیَسِّراً.[٤]

[١]. الطبقات الکبری، ج١، ص١٠٥؛ کنز العمال، ج١١، ص٤٦٢؛ تاریخ المدینة المنورة، ج٢، ص٦٣٢ (در پاورقی کتاب ذکر شده در اصل بعثت بالحصادة و لم ابعث بالزراعة بوده است). عمدة القاری هم حدیث را به این صورت ذکر می‌کند: بعثت بالحصاد و لم ابعث بالزراع. در سایر مصادر زیر روایت با این مضمون عنوان گردیده است: «ان الله بعثنی نبیاً مرحمة و ملحمة و لم یبعثنی تاجراً و لا زارعاً»؛ عوالی اللئالی، ج٣، ص٢٠٣؛ المهذب البارع فی شرح المختصر النافع، ج٢، ص٣٣٣؛ کنز العمال، ج٤، ص٢٨٢؛ ج١١، ص٤٤٤.

[٢]. المصنف، ج٧، ص٦٥٨؛ کنزالعمال، ج٥، ص٣٩٤.

[٣]. مسند احمد، ج٣، ص٣٠٣؛ ج٣، ص٣٦٩؛ صحیح البخاری، ج٤، ص٤٩؛ صحیح مسلم، ج٦، ص١٧٠؛ المستدرک علی الصحیحین، ج٤، ص٢٧٧؛ تاریخ مدینة دمشق، ج٣، ص٣٧؛ تغلیق التعلیق، ج٣، ص٤٧١؛ عمدة القاری، ج١٥، ص٣٨؛ کنز العمال، ج١٦، ص٤٢١؛ ج١٦، ص٤٢٨.

[٤]. مسند احمد، ج٣، ص٣٢٨؛ الاستذکار، ج٦، ص٣١؛ الجامع الصغیر، ج١، ص٣٩٥. در التمهید، ج٥، ص١١٨ این گونه آمده است: «... معلماً مبشراً»؛ در تخریج الاحادیث و الاثار، ج٣، ص١٠٦ و تحفة الاحوذی، ج٩، ص١٦٣ نقل به این صورت است:«لم یبعثنی معنتاً و لا متعنتاً... معلماً میسراً»؛ در العلم و الحکمة فی الکتاب و السنة، ص٢٢٠ روایت این طور نقل شده است: «بعثت معلما فهؤلاء افضل».