تعليقة على ادب الكاتب - كاشف الغطاء، محمدالحسين علي محمدرضا - الصفحة ٨٩ - الصفحة الأخيرة من كتاب أدب الكاتب

قال ابن قتيبة: (وجَمام الفرس بالفتح، وجُمام المكّوك بالضم)[٣٠٠].

تعليقة [١٠٩]: جَمام الفرس تركه الضراب، فيجتمع ماؤه، وترك ركوبه، وجُمام المكوك امتلاؤه في الوزن[٣٠١].

قال ابن قتيبة: (الولاية ضد العداوة, وقال الله عزّ وجلّ: (مَا لَكُمْ مِنْ وَلاَيَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ)(الأنفال:٧٢)، والوِلاية من وليت الشيء)[٣٠٢].

تعليقة [١١٠]: ذكروا أنه يجوز فيهما الفتح والكسـر, وبهما قُرِئ في الآية[٣٠٣].

قال ابن قتيبة: (الغَمْر: الكثير، ورجلٌ غَمْر الخلق أي واسعه)[٣٠٤].

تعليقة [١١١]: مثلث ساكن الوسط، ومتحركه[٣٠٥].

قال ابن قتيبة: (وفرس غَمْر أي جوداً، والغمر الحقد)[٣٠٦].

تعليقة [١١٢]: جواداً[٣٠٧].

[٣٠٠] أدب الكاتب:١١٢.

[٣٠١] الجُمام بضم الجيم: ما ارتفع على الكيل أو ما داخله، والمكّوك: إناء من فضة يُشرب به، والجمع مكاكيك، وعن أبي زيد: مكاكيّ في الجمع. ظ: العين:٦/٢٨، وفصيح ثعلب: ٦٧، وشرح الفصيح:١٧٤-١٧٥.

[٣٠٢] أدب الكاتب:١١٢

[٣٠٣] قرأ الكوفيون بالكسر بمعنى السلطان وقرأ الباقون بفتح الواو، وقد ذكره ابن قتيبة في كتاب الأبنية بالفتح والكسر.ظ: إعراب القرآن للنحاس:٢/٢٧٨. النوادر:١/٢٠٢, معاني القراءات:٢٠٣.

[٣٠٤] أدب الكاتب، ١١٤.

[٣٠٥] ذكره البطليوسي في المثلث: ٢/٣١٥-٣١٦.

[٣٠٦] أدب الكاتب، ١١٤.

[٣٠٧] صحّح الشيخ الخطأ المطبعي في الكتاب المطبوع.