تعليقة على ادب الكاتب - كاشف الغطاء، محمدالحسين علي محمدرضا - الصفحة ٦٢ - الصفحة الأخيرة من كتاب أدب الكاتب

قال ابن قتيبة: (وقول عيسى بن عمر، ويوسف بن عمر بن هبيرة يضـربه بالسياط)[١٣٤].

تعليقة [٢٨]: الثقفي، لا ابن هبيرة [ابن السِّيد][١٣٥].

قال ابن قتيبة: (وكقول آخر في كتابه عضب عارض)[١٣٦].

تعليقة [٢٩]: عَضَبَ قطع، ومنه سيف عَضَب[١٣٧].

قال ابن قتيبة: (وعلل هذا مستقاة في كتابنا المؤلف في تأويل مشكل القرآن)[١٣٨].

تعليقة [٣٠]: عندنا نسخة منه بخطّنا، وهي نادرة الوجود[١٣٩].

قال ابن قتيبة: (وقال الفقهاء المتقدمون: في كلّ شُفر من أشفار العين رُبع الديّة)[١٤٠].

تعليقة [٣١]: الشِّفر بضمّ أوّله وكسره[١٤١].

[١٣٤] أدب الكاتب: ٨.

[١٣٥] مابين المعقوفين زيادة للإيضاح، لم يكن ابن هبيرة الضارب لعيسى بن عمر إنما الضارب يوسف بن عمر الثقفي في ولايته على العراق، وقد يكون يوسف بن عمر بن هبيرة, فلا اعتراض على كلام ابن قتيبة. ظ: الاقتضاب:١/١١١-١١٢.

[١٣٦] أدب الكاتب: ٨.

[١٣٧] العضب: الحديد القاطع. العين:٢/٢٢٣, والنوادر في اللغة:٦٠٧.

[١٣٨] أدب الكاتب:٩.

[١٣٩] اطّلعت عليها فوجدتها بغاية الضبط والدقة عليها بعض التعليقات بخطّ الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاءw في خزانة المخطوطات في مكتبته العامة في النجف الأشرف بتسلسل (٣٣).

[١٤٠] أدب الكاتب:١٠.

[١٤١] قال الليث: الشُّفْرُ: شفر العين، وهي منابت الأهداب من الجفون. حكى أبو علي البغدادي عن الأصمعي والكسائي: وما بها شَفْْرٌ، والأشفار حروف الأجفان وأصول منابت الشعر. وأنشد ابن الأنباري: