رساله وحدت از ديدگاه عارف و حکيم - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٠ - دريافت علم از ورثه علم حضرت محمد ( ص )

گفتن , دم بر آورد و تفوه بدان بنمايد ؟

آن كيست كه در آستانه عرشى منزلت هر يك از آنها سر تكريم و تعظيم فرود نمى آورد و به عجز و قصور خود اعتراف نمى كند

كدام عارف متاله و حكيم متبحر در حكمت متعاليه , در برابر خطبه يكصد و هشتاد و چهار نهج البلاغه كه جناب سيد رضى رضوان الله عليه در عنوان آن فرمود : و تجمع هذه الخطبه من اصول العلم ما لا تجمعه خطبه , انگشت حيرت به دندان نمى گيرد , و يا سر به گريبان فكرت فرو نمى برد

و همچنين در تمام موضوعات اصول عقايد انسانى از مبدا تا معاد , و عيون مسائل مدينه فاضله در جميع ابعاد سياسات , و فروع نواميس الهى از طهارات تا ديات و رؤوس فضائل انسانى در تمام شئون اخلاق و آداب , و امهات مقامات عرفانى از تجليه تا فنا , چه كسى در غير ملت اسلام عشر عشرى از اعشار آنچه را كه منطق وحى حضرت ختمى مرتبت و اهل بيت طهارت و عصمت او , كه تبيان آيات قرآنى و مبين حقائق اسماء فرقانى اند فرموده اند , نشان دارد

شيخ رئيس در اواخر الهيات شفاء گويد :

و هذه الافعال لو فعلها فاعل و لم يعتقد انها فريضه من عندالله و كان مع اعتقاده ذلك يلزم فى كل فعل ان يتذكر الله و يعرض عن غيره لكان جديرا بان يفوز من هذا الزكاء بحظ فكيف اذا استعملها من يعلم ان النبى من عندالله تعالى و بارسال الله تعالى و واجب فى الحكمه الا لهيه ارساله و ان جميع ما يسنه فانما هو مما وجب من عندالله ان يسنه و ان جميع ما يسنه من عندالله تعالى ( ٤ )

خلاصه گفتار جناب شيخ رئيس قدس سره اين كه : اگر اين افعال را يعنى آداب و احكام اسلام را كسى كه معتقد به وحى هم نباشد انجام دهد , رستگار خواهد بود تا چه رسد به كسى كه آنرا از جانب خداوند متعال معتقد است

به راستى اگر با قطع نظر از ديندارى , احكام اسلام در متن اجتماع پياده شود آن اجتماع مدينه فاضله خواهد شد تا چه رسد كه تعبد به شرع و اعتقاد به ثواب و عقاب هم بر آن مترتب باشد

اين علماى بزرگ اسلام كه مفاخر عالم علم اند , و مصنفات ارزشمند آنان در تمام ابعاد علوم و كمالات انسانى و اجتماعى , سبب تاسيس كتابخانه ها و مايه قيمت و