سند روايت: «محمّد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبداللَّه»: طريق شيخ طوسى رحمه الله مطابق آن چه كه در «المشيخه» ذكر گرديده، عبارت است از: «فقد أخبرني به الشيخ أبو عبد اللَّه‌ [٢] عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه‌ [٣]، عن أبيه‌ [٤] عن سعد بن عبد اللَّه. وأخبرني به أيضاً الشيخ رحمه الله عن أبى جعفر محمّد بن علىّ بن الحسين‌ [٥]، عن أبيه‌ [٦] عن سعد بن عبد اللَّه» [٧]؛ و اين طريق، طريق صحيحى است.

«سعد بن عبداللَّه»: سعد بن عبداللَّه بن أبى خلف الأشعرى القمىّ، از فقها و بزرگان جليل القدر است كه داراى تأليفات زيادى بوده و از ثقات اماميه است. [٨]

[١]- محمّد بن حسن طوسى، تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٣٨٧، حديث ١١٠٤؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، وسائل الشيعة، ج ١، ص ٤٧١، باب ٤٢ از ابواب الوضوء، حديث ٦.

[٢]- مراد شيخ مفيد رحمه الله است كه از فقهاى بزرگ اماميه مى‌باشد.

[٣]- نجاشى رحمه الله درباره او مى‌نويسد: «كان أبو القاسم من ثقات أصحابنا وأجلّائهم في الحديث والفقه ... وكلّ ما يوصف به النّاس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه ...». ر. ك: رجال النجاشى، ص ١٢٣، شماره ٣١٨.

[٤]- نجاشى رحمه الله در مورد او مى‌نويسد: «من خيار أصحاب سعد»- همان-؛ علّامه تفرشى رحمه الله نيز مى‌نويسد: «وأصحاب سعد على ما يفهم أكثرهم ثقات ... فكأنّ قول النجاشي: إنّه من خيار أصحاب سعد، يدلّ على توثيقه»؛- نقد الرجال، ج ٤، ص ٣٠٥، شماره ٥٠١٧/ ٦٦١-؛ سيّد بن طاووس رحمه الله نيز ضمن ترجمه «الحسن بن على بن فضّال» حديثى را از «محمّد بن قولويه» نقل مى‌كند و در انتها مى‌نويسد: «أقول: إنّي لم استثبت حال محمّد بن عبد اللَّه بن زرارة وباقي الرجال موثّقون» و صاحب معالم نيز در حاشيه مى‌نويسد: «ههنا نصّ على توثيق محمّد بن قولويه وعليّ بن ريّان»- التحرير الطاووسى، صص ٧٥ و ٧٦، شماره ٩٥-.

[٥]- منظور شيخ صدوق رحمه الله است. نجاشى رحمه الله درباره او مى‌نويسد: «نزيل الرىّ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ...»- رجال النجاشى، ص ٣٨٩، شماره ١٠٤٩-؛ شيخ طوسى رحمه الله نيز وى را چنين توصيف مى‌كند: «جليل القدر، يكنّى أبا جعفر، كان جليلًا، حافظاً للأحاديث، بصيراً بالرجال، ناقداً للأخبار، لم ير في القميّين مثله في حفظه وكثرة عمله ...»- الفهرست، ص ٢٣٧، شماره ٧١٠-.

[٦]- على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمىّ، أبوالحسن، پدر شيخ صدوق رحمه الله است؛ نجاشى رحمه الله در ترجمه او مى‌نويسد: «شيخ القميّين في عصره، ومتقدّمهم، وفقيههم، وثقتهم ...»- رجال النجاشى، ص ٢٦١، شماره ٦٨٤-؛ شيخ طوسى رحمه الله نيز در مورد او مى‌گويد: «كان فقيهاً جليلًا، ثقة ...»- الفهرست، ص ١٥٧، شماره ٣٩٢-.

[٧]- محمّد بن حسن طوسى، تهذيب الأحكام، ج ١٠، ص ٣٨٨، شماره ١٩.

[٨]- ر. ك: احمد بن على نجاشى، رجال النجاشى، ص ١٧٧، شماره ٤٦٧؛ محمّد بن حسن طوسى، الفهرست، ص ١٣٥، شماره ٣١٦؛ سيّد ابوالقاسم موسوى خوئى، معجم رجال الحديث، ج ٨، ص ٧٤، شماره ٥٠٤٨.