إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٦٥ - بيان

و الصبر على اللعب.و إلى هذا يشير ما حكي عن بعض العارفين أنه سأل الشبلي عن الصبر،أيه أشد؟فقال:الصبر في اللّه تعالى.فقال لا.فقال الصبر للّٰه.فقال لا.فقال الصبر مع اللّه.فقال لا.فقال فأيش؟قال الصبر عن اللّه.فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه تتلف .و قد قيل في معنى قوله تعالى اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا [١]اصبروا في اللّه و صابروا باللّه،و رابطوا مع اللّه.و قيل الصبر للّٰه غناء ،و الصبر باللّه بقاء،و الصبر مع اللّه وفاء،و الصبر عن اللّه جفاء.و قد قيل في معناه
و الصبر عنك فمذموم عواقبه و الصبر في سائر الأشياء محمود
و قيل أيضا
الصبر يجمل في المواطن كلها إلا عليك فإنه لا يجمل
هذا آخر ما أردنا شرحه من علوم الصبر و أسراره

الشطر الثاني
من الكتاب في الشكر و له ثلاثة أركان

الأول:في فضيلة الشكر و حقيقته،و أقسامه و أحكامه.الثاني:في حقيقة النعمة و أقسامها الخاصة و العامة.الثالث:في بيان الأفضل من الشكر و الصبر

الركن الأول
في نفس الشكر

بيان
فضيلة الشكر

اعلم أن اللّه تعالى قرن الشكر بالذكر في كتابه مع أنه قال وَ لَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ [٢]فقال تعالى فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لاٰ تَكْفُرُونِ [٣]و قال اللّه تعالى مٰا يَفْعَلُ اللّٰهُ بِعَذٰابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَ آمَنْتُمْ [٤]و قال تعالى وَ سَنَجْزِي الشّٰاكِرِينَ [٥]