تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٥ - ٧٣١٨
و لذلك صحّ ردّ صاحب المدارك [١]رواية أبي الربيع الشامي بالجهالة [٢]، و كذا وصفه إيّاه في الوجيزة [٣]بالجهالة.
اللّهم إلاّ أنّ يقال:إنّ رواية الحسن بن محبوب المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه،عن الرجل،كافية في إلحاقه بالحسان.
و قد نقل الشهيد رحمه اللّه في غاية المراد [٤]-بعد نقل رواية أبي الربيع-إجماع الكشّي على جماعة،منهم:الحسن بن محبوب،ثم قال:و في هذا تصحيح ما *.
و أقول:إن لم نجعل حديثه صحيحا،فلا أقلّ من الحسن،و يأتي له تتمّة في:
خليد بن أوفى-إن شاء اللّه تعالى- O .
[٧٣١٨]
٣٦-خالد بن إياس
[الترجمة:] عدّه [٥]ابن منده،و أبو نعيم من الصحابة.
[١] مدارك الأحكام ٧٨/٧ كتاب الحج،باب الاستطاعة.و أن كان قد عمل بها في أكثر من مورد مثل ٥٠/٥،و ١٦٩،و ٥١/٧..فراجع.
[٢] حكى في تكملة الرجال ٣٧٨/١ عن مدارك الأحكام.
[٣] الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:٢٠٦ برقم(٦٧٧)].
[٤] غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ٤١/٢.