و حكى بعضهم عن الخلاصة [٣]خليل-بالخاء و لامين بينهما ياء مثنّاة من تحت-ابن أرفى-بإبدال الواو:راء-و هو من خطأ النساخ قطعا في المقامين خصوصا الثاني،فإنّه لم يعهد في الأسماء:أرفى.

و في بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه:خلد-بغير ألف-.و الظاهر أنّه خالد يكتب بغير ألف كالحارث و إسماعيل و القاسم،حيث تكتب بغير ألف.

[١] منهج المقال:١٢٨:خالد بن أوفى أبي الربيع..إلى أن قال:و الظاهر أنّه خليد بن أوفى،و في صفحة:١٣٢ عنونه:خليد بن أوفى،و في صفحة:٣٨٧ في الكنى:أبو الربيع الشامي..،و في توضيح الاشتباه:١٤٧ برقم ٦٤٣:خليد-بالخاء المعجمة و اللام المخفّفة مصغّرا-ابن أوفى-بالفاء-أبو الربيع الشامي العنزي-بالعين المهملة المفتوحة،و النون المفتوحة و الزاي المعجمة-روى عن الصادق عليه السلام، و قد ذكره بعضهم بعنوان:خالد بن أوفى،و في الخلاصة اسمه:خليل بن أرفا، و قال بعض المحقّقين كأنّه سهو من القلم.انتهى.و ليس للمعنون في الخلاصة ذكر إلاّ في الكنى:٢٧٠ برقم ٢٠،قال:أبو الربيع الشامي اسمه:الخليل بن أوفى.

[١] إيضاح الاشتباه:١٧٣ برقم ٢٥٤[النسخة المخطوطة:١٨]،قال:خليد-بضم الخاء المعجمة،و فتح اللام،و إسكان الياء المنقطة تحتها نقطتان،و الدال المهملة-ابن أوفى-بالفاء-أبو الربيع الشامي..

[٢] رجال ابن داود:٣٩٨ برقم ٣٨.

[٣] الخلاصة:٢٧٠ في الكنى.