و قال في الفهرست [١]:الخضر بن عيسى له كتاب،أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن يحيى،عن أبيه،عن محمّد بن علي بن محبوب، عن الخضر بن عيسى.انتهى.

و قال النجاشي [٢]:خضر بن عيسى،رجل من أهل الجبل،لا بأس به،له كتاب نوادر،أخبرني أبو عبد اللّه القزويني،قال:حدّثني [٣]أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار،عن أبيه،قال:حدّثنا محمّد بن علي بن محبوب،عنه،بكتابه.انتهى.

و عدّه في الخلاصة [٤]،و رجال ابن داود [٥]في القسم الأوّل.و اقتصر على نقل قول النجاشي.

و في الوجيزة [٦]إنّه:ممدوح.

و أقول:يستفاد كون الرجل إماميّا،من قول النجاشي و الشيخ رحمه اللّه.

و قول النجاشي:لا بأس به،يلحقه بالحسان ^O.

[١] الفهرست:٩٢ برقم ٢٧٦ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٢٣-١٢٤ برقم(٢٦٧)،و الطبعة المرتضوية(نجف):٦٧ برقم(٢٦٤)].

[٢] رجال النجاشي:١١٧ برقم ٣٩٥ الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرسين:١٥٣ برقم(٤٠١)،و طبعة بيروت ٣٥٥/١ برقم(٣٩٩)،و اوفست طبعة الهند:١١٠-١١١].

[٣] في طبعة جماعة المدرسين:حدّثنا.

[٤] الخلاصة:٦٦ برقم ٥.

[٥] ابن داود في رجاله:١٤٠ برقم ٥٥٥.

[٦] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٦ برقم(٦٧٣)]،قال:و ابن عيسى(ح)، و عدّه في إتقان المقال:١٨٧ من الحسان،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان، و في نقد الرجال:١٢٥ برقم ٣[المحقّقة ١٩٤/٢ برقم(١٨١٣)]،قال:ففي قول ابن داود(راويا)عن رجال الشيخ أنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام نظر،و هو كذلك.

O ) حصيلة البحث لا بأس في عدّه حسنا.