و على كل حال؛فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا،و لعلّنا نعدّه حسنا،لإثبات العلاّمة إيّاه في القسم الأوّل.ثم إنّ اسم أبي دجانة:سماك ابن خرشة،و إنّما قدمنا اسم ولده عن محلّه؛لشهرة أبيه بالكنية دون الاسم ^O.

[٢] و جامع الرواة ٦٤/١ برقم ١..و الجميع صرّحوا بأنّه بدري من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. أقول:أنكر بعض المعاصرين في قاموسه ٩٨/٤ برقم ٢٥٣٤ كون المترجم له بدريا لعدم ذكر ذلك في كتب العامة!فكأنّ شهادة شيخ الطائفة الطوسي و آية اللّه العلاّمة و من تبعهم لا تكفي لثبوت ذلك،و أعدّ ذلك من هذا المعاصر غفلة أو نسيانا من تعبّده بما يذكره العامة تعبدا مطلقا،و ما لم يذكروه-و إن ذكره مثل الشيخ و العلاّمة قدّس سرهما-لا يعتدّ به،و هذا من الغرابة من مثله بمكان،فكونه بدريا عند الإماميّة ممّا لا يشوبه شك،و صرّح في الإصابة ٤٠٤/١ برقم ٢١٥٩ بحضوره صفّين تحت راية إمام المتقين أمير المؤمنين عليه السلام،فقال:خالد بن أبي دجانة الأنصاري ذكره ضرار أيضا فيمن شهد صفّين،و في اسد الغابة ٧٩/٢:خالد بن أبي دجانة الأنصاري ذكره عبيد اللّه بن أبي رافع في تسمية من شهد مع علي رضي اللّه عنه[عليه صلوات اللّه و سلامه]حربه،أخرجه أبو نعيم و أبو موسى،و في تجريد أسماء الصحابة ١٥٠/١ برقم ١٥٤٤:خالد ابن أبي دجانة الأنصاري ذكر فيمن قاتل مع عليّ[عليه السلام]من الصحابة،و في اسد الغابة ٣٥٢/٢ في ترجمة سماك بن حرثة،قال:استشهد يوم اليمامة.

[١] الخلاصة:٦٤ برقم ١.

O ) حصيلة البحث المعنون غير متّضح الحال عندي و إنّي متوقف في الجزم بشيء له أو عليه.