[٦] (مح)،و نقد الرجال:١٢٣ برقم ٢٠[المحقّقة ١٨٤/٢ برقم(١٧٦٥)]:خالد بن زياد القلانسي،و قيل:ابن باد،بغير زاي،و عوض الياء باء موحدة،(ق،م)،ثقة،صه، و سيجيء أنّه:خالد بن ماد،و في توضيح الاشتباه:١٤٤ برقم ٦٢١:خالد بن زياد القلانسي،بالزاي المعجمة قبل الياء المثناة التحتيّة،و قيل:ابن باد بغير زاي و عوض المثنّاة الموحدة،و قيل:ابن مادّ،بتشديد الدال المهملة كوفي،روى عن الصادق و الكاظم عليهما السلام ثقة.

[١] رجال الشيخ:١٨٩ برقم ٦٩:خالد بن زياد القلانسي كوفي.

[٢] رجال الشيخ:١٨٩ برقم ٧٢:خالد بن مادّ القلانسي،و جاءت روايته في من لا يحضره الفقيه ١٥٨/٤ حديث ٥٤٨:و روى النضر بن شعيب،عن خالد بن زياد، عن الحارثي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام،و في التهذيب ٣١/٦ حديث ٥٨،بسنده:.. عن ظريف بن ناصح،عن خالد القلانسي،عن الصادق عليه السلام..،و كامل الزيارات:٢٩ باب ٨ حديث ٧،بسنده:..عن ظريف بن ناصح،عن خالد القلانسي، قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام..،و الكافي ٥٨٦/٤ حديث ١:علي بن إبراهيم و غيره،عن أبيه،عن خلاّد القلانسي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..،و خلاّد في سند الحديث مصحّف(خالد)،لأنّ متن الحديث عين ما في التهذيب ٣١/٦ حديث ٥٨، و في الكافي ٢٥٢/٤ حديث ١ باب فضل الحج و العمرة،بسنده:..عن علي بن عبد اللّه البجلي،عن خالد القلانسي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..،و الكافي ٦٥٠/٢ حديث ١١:عن علي بن معمر،عن خالد القلانسي،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام،و مثله في التهذيب ٥٨/٧ حديث ٢٥٢،و في الكافي ٥٠٥/٥ باب غيرة النساء حديث ٥،بسنده:..عن محمّد بن سنان،عن خالد القلانسي،قال:ذكر رجل لأبي عبد اللّه عليه السلام..،و في التهذيب ٣٢٩/٣ باب الصلاة على الأموات حديث ١٠٢٧،بسنده:..عن النضر بن سويد،عن خالد بن مادّ القلانسي،عن أبي جعفر عليه السلام.. هذا إذا كان ابن مادّ متحدا مع ابن زياد كما عليه جمع،و التعدد هو المتعين عندي، و اللّه العالم.