ابن الحسن [١]،عن إبراهيم بن إسحاق [٢]،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن خطّاب ابن سلمة [٣]،قال:كانت عندي امرأة تصف هذا الأمر،و كان أبوها كذلك، و كانت سيئة الخلق،و كنت أكره طلاقها لمعرفتي بإيمانها و إيمان أبيها،فلقيت أبا الحسن موسى عليه السلام و أنا أريد أن أسأله عن طلاقها..إلى أن قال:

فابتدأني فقال:«كان أبي زوّجني ابنة عمّ لي،و كانت سيئة الخلق،و كان أبي ربّما يغلق عليّ و عليها الباب رجاء أن ألقيها،فأتسلّق الحائط و أهرب منها،فلما مات أبي طلّقتها».

فقلت:اللّه أكبر،أجابني و اللّه عن حاجتي من غير مسألة.

و هو نص في كونه إماميا،و لكن له رواية أخرى أبدل سلمة فيها ب‌:مسلمة.

التمييز:

قد سمعت [٤]رواية عبد اللّه بن حماد،و يونس،و الحسين بن خالد،و عمرو [٥]

[٤] أبيه،عن إسماعيل بن مرار،عن يونس،عن الخطاب بن سلمة.و رواه أيضا محمّد بن أحمد بن يحيى،عن إبراهيم بن هاشم..إلى أن قال:عن الخطاب بن سلمة،عن هشام بن أحمد،قال:سألت أبا الحسن عليه السلام..،و مثله بعينه في الاستبصار ٢٧٥/٤ حديث ١٠٤٤،و لكن في الكافي ٣٠٧/٧ حديث ٢٠ نفس السند و المتن، بسنده:..عن يونس،عن الخطاب بن سلمة،عن هشام بن أحمر،قال:سألت أبا الحسن عليه السلام..

[١] في المصدر:الحسين،و في نقل وسائل الشيعة:الحسن.

[٢] في المصدر زيادة:الأحمر.

[٣] في الوافي عن الكافي:مثل المتن،و لكن في وسائل الشيعة عن الكافي:خطّاب بن مسلمة.

[٤] كما في جامع الرواة ٢٩٧/١.

[٥] في الكافي:عمر.