تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤٩ - ٧٦١٩

[٤] أقول:يمكن أن يكون نظره أنّ كلا منهما خالد المقرئ اختلف الفهرست و النجاشي في اسم أبيه..إلى أن قال:و يشهد للاتحاد أنّ النجاشي-مع وقوفه على الفهرست-لم يعنون هذا مع اتحاد موضوعهما.. أقول:مع اعترافه بالاختلاف بينهما في اسم الأب،بأنّ أحدهما:خالد،و الآخر: خلف،جعل الاتحاد ممكنا،مع أنّه ممّا لا يقرّه أحد من أهل الفنّ،و جعله عدم عنوان النجاشي له مع وقوفه على الفهرست شاهدا على الاتحاد غريب جدا،فإنّ عدم الذكر أعمّ كما هو واضح،فكلام المعاصر لا يوافق اصول علم الرجال،فتفطّن،و عدّه في إتقان المقال:١٨٧ في قسم الحسان،و كذا في ملخّص المقال.

[١] في هداية المحدثين:٥٦:باب خلاّد المشترك بين ثقة في الجملة و غيره،و يمكن استعلام أنّه ابن خالد المقرى:برواية ابن أبي عمير،و صفوان جميعا عنه.و أنّه السندي البزاز:برواية ابن أبي عمير وحده عنه.و مثله بعينه في جامع المقال:٦٥.