و قد عثرنا الآن على نقل المولى الوحيد رحمه اللّه [١]عن الفاضل المجلسي رحمه اللّه كون الرجل ممدوحا.و لعله في غير الوجيزة [٢]،لما أسلفنا من نقل رميه بالجهالة في الوجيزة [٣].

كما عثرت الآن بدلالة المولى الوحيد قدّس سرّه على رواية في باب:طلب الرئاسة من الكافي [٤]،صريحة في كونه إماميّا،و هي:ما رواه الكليني رحمه اللّه عن علي بن إبراهيم،عن محمّد بن عيسى،عن يونس،عن أبي الربيع الشامي، عن أبي جعفر عليه السلام،قال:قال لي:«يا أبا الربيع [٥]!لا تطلبنّ الرئاسة، و لا تكن ذنبا [٦]،و لا تأكل بنا الناس فيفقرك اللّه،و لا تقل فينا ما لا نقول في

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٣٣،و في منهج المقال:١٣٢ ذكر اختلاف النسخ بين خليل و خالد و خليد،فراجع.

[٢] بل في آخر الوجيزة عند ذكر طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه،قال:و إلى أبي الربيع الشامي(م،م،ر،ح)و حرف الحاء في آخر الرموز إشارة إلى أنّه ممدوح، هكذا فكّ العلاّمة المجلسي رحمه اللّه الرموز في أول بحثه عن طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه.

[٣] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٦ برقم(٦٧٧)]،و كذا عند ذكر طرق الشيخ الصدوق آخر الوجيزة[رجال المجلسي:٣٧٠ برقم(٣١)]،قال:خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي مجهول،و ذكره في إتقان المقال:١٨٧ في الحسان،و في ملخّص المقال ذكره في غير البالغين مرتبة المدح أو القدح،و في رجال ابن داود:١٤١ برقم ٥٦٣،قال:خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي،(ق،كش)أي(جش)، مهمل.

[٤] اصول الكافي ٢٩٨/٢ حديث ٦.

[٥] في المصدر بزيادة:ويحك.

[٦] في المصدر:و لا تكن ذئبا.