إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٢٨ -     الحديث الاول حديث أسماء بنت عميس

رواه كله الطبرانيّ.

و منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ في «لسان الميزان» (ج ٤ ص ٢٧٦ ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «ميزان الاعتدال» سندا و متنا.

و منهم الحافظ أبو الفداء بن كثير المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية و النهاية» (ج ٦ ص ٢٨٢ ط السعادة بمصر) روى الحديث من طريق الطحاوي بعين ما تقدّم عنه أولا ثمّ ذكر ان الحديث رواه غير أسماء بنت عميس: ابن سعيد و أبو هريرة و على نفسه.

و منهم الحافظ المذكور في «تفسيره» (ج ٥ ص ٧٥ ط بولاق بمصر) أشار الى الحديث و أنّه حديث ثابت نقلا عن الطحاوي.

و منهم العلامة الشيخ علاء الدين على بن محمد القوشجي المتوفى سنة ٨٧٩ في «شرح التجريد» (المطبوع بهامش شرح المواقف ج ٤ ص ٣٣٠ ط إسلامبول) نقل حديث ردّ الشمس عن المصنف و لم ينكر عليه مع شدّة تعصّبه و تشميره الذيل في ردّ الأحاديث الصحيحة.

و منهم الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ في «المقاصد الحسنة» (ص ٢٢٦ ط مكتبة الخانجى بمصر) روى الحديث من طريق ابن مندة و ابن شاهين عن أسماء بنت عميس و من طريق ابن مردويه عن أبى هريرة.

و منهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدى اليزدي المتوفى سنة ٩٠٤ و قيل ٩٠٩ و قيل ٩١١ و قيل ٨٩٧ في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص ١٨٦ المخطوط)