إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٣٧ -     الحديث الاول ما رواه ابراهيم بن سعد

(ص ٦٣ ط مكتبة القدسي بمصر) روى من طريق الشيخين عن سعد بعين ما تقدّم ثانيا عن «الخصائص» و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٦٢ ط محمد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث فيه أيضا من طريق الشيخين عن سعد بعين ما تقدّم ثانيا عن «الخصائص» ثمّ قال أخرجه الترمذي و ابو حاتم و لم يقولا إلّا أنّه لا نبيّ بعدي.

و منهم العلامة أبو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية و النهاية» (ج ٧ ص ٣٣٩ ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث بعين ما تقدّم عن احمد في «المسند» و في (ج ٥ ص ٧، الطبع المذكور) قال:

حدثني محمّد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب ابن المغازلي».

و في (ج ٥ ص ٧، الطبع المذكور) قال:

و قد روى البخاري و مسلم هذا الحديث عن طريق شعبة عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه به.

و منهم العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني الحنفي المتوفى سنة ٨٥٥ في «عمدة القاري» (ج ١٦ ص ٢١٨ ط المنيرية بمصر) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» سندا و متنا ثمّ قال:

و الحديث أخرجه مسلم في «الفضائل» عن أبي بكر بن أبي شيبة و أبي موسى و بندار ثلاثتهم عن غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عنه به، و أخرجه النسائي في المناقب و ابن ماجة في السنّة جميعا عن بنداربه، قال الخطابي هذا إنّما قاله لعلىّ‌ حين خرج إلى تبوك و لم يستصحبه فقال: أ تخلفني مع الذرّيّة؟ فقال: أ ما ترضى إلخ.