إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦١٥ -   الحديث الاول حديث عبد الله

فقال: اثنتان فقال له أحدهما: جئناك و أنت الخليفة فسألناك عن طلاق الامة إلخ.

و في (ص ٧٨ ط تبريز) قال:

و أنبأنى مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علىّ بن محمّد الهمداني نزيل بغداد إجازة، حدّثنى أبو سعد أحمد بن عبد الجبّار الصيرفي، أخبرنى أبو محمّد الحسن ابن محمّد إذنا، حدّثنى أبو الحسن علىّ بن عمر بن مهدى الدارقطنيّ، حدّثنى أحمد بن محمّد ابن سعيد الكوفي، حدّثنى علىّ بن الحسين (خ الحسن) التيملي، حدّثنى جعفر بن محمّد بن حكيم عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة العبدى عن أبيه عن جدّه عن عمر بن الخطّاب قال: أشهد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم سمعته و هو يقول: لو أنّ السّماوات السبع و الأرضين السبع وضعت في كّفة ميزان، و وضع ايمان علىّ بن أبي طالب في كفّة ميزان لرجّح ايمان علىّ عليه السّلام.

و منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ١٠٠) روى الحديث عن ابن السمان في الموافقة، و الحافظ السلفي في المشيخة البغداديّة بعين ما تقدّم عن «مناقب الخوارزمي».

و منهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٢٦ ط محمد أمين بمصر) روى الحديث فيه أيضا عن ابن السمّان، و الحافظ السلفي في المشيخة البغداديّة، و الفضائل بعين ما تقدّم عن «المناقب».

و منهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السّلام الصفورى البغدادي المتوفى بعد سنة ٨٨٤ في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٠٧ طبع القاهرة) قال:

قال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه أشهد على النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم أنّه قال: لو وضعت السماوات السّبع و الأرضون السبع في كّفة و وضع ايمان علىّ في كفة لرجح ايمان علىّ.