إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٢٥ - الحديث السادس عشر و المائة

على بن الحسن فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» و منهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة ٧٥٠ في «نظم درر السمطين» (ص ٨٠ ط مطبعة القضاء) روى الحديث بعين ما تقدم عن «المستدرك» و منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ في «تهذيب التهذيب» (ج ٧ ص ٣٣٩ ط حيدرآباد الدكن) و قد روى عن أحمد بن حنبل انّه قال: لم يرو لاحد من الصحابة من الفضائل ما روى لعلى، و كذا قال النسائي و غير واحد و في هذا كفاية.

و منهم العلامة ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ في «فتح الباري في شرح البخاري» (ج ٧ ص ٥٧ ط مصر) قال أحمد و إسماعيل القاضي و النسائي و أبو على النيسابوري: لم يرد في حق احد من الصحابة بالأسانيد الجياد اكثر ما جاء في على منهم العلامة المذكور في «الاصابة» (ج ٢ ص ٥٠١ ط مصطفى محمد بمصر) قال الامام أحمد: لم ينقل لاحد من الصحابة ما نقل لعلى.

و منهم العلامة السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في «تاريخ الخلفاء» (ص ٦٥ ط الميمنية بمصر) روى بعين ما تقدم عن «المستدرك» منهم العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمى المتوفى سنة ٩٧٤ في «الصواعق المحرقة» (ص ٧٢ ط الميمنية بمصر) روى عن أحمد بعين ما تقدّم عن المستدرك و روى عن اسماعيل القاضي و النسائي و أبي علي النيشابوري انّهم قالوا: لم يرد في حق احد من الصحابة بالأسانيد الحسان اكثر مما جاء في على و منهم العلامة الشيخ على بن ابراهيم برهان الدين الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «انسان العيون» الشهير بالسيرة الحلبية (ج ٢ ص ٢٠٧ ط القاهرة)