مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٩٢ - فی نواقض التیمّم

[فی نواقض التیمّم]

و ینقضه نواقضها و التمکّن من استعمال الماء فلو وجده قبل الشروع بطل، فإن عدم استأنف (١)
______________________________
الغایة غایة، و کذا مسّ کتابة القرآن، لأنّ الامّة لم تفرق بین المسّ و اللبث فی المساجد. و ناقشه فی ذلک المحقّق الثانی [١] و جماعة من المتأخّرین [٢]. و اختاره فی «کشف اللثام [٣]» و أیّده له بأنّ الناس متفقون علی أنّ التیمّم لا یرفع الحدث و إنّما أمره رفع منعه و لیس لنا قاطع برفعه منعه من کلّ ما یمنعه و لا تفیده العمومات المتقدّمة فیقتصر علی الیقین من الصلاة و الخروج من المسجدین و فی «التذکرة [٤]» لو تیمّم یعنی الجنب لضرورة ففی جواز قراءة العزائم إشکال.
قلت: قد یقال [٥]: إن التیمّم یشرع لکلّ ما یشرع له الوضوء لعموم المنزلة الموجودة فی خبر حمّاد [٦] و للأخبار [٧] الدالّة علی أنّ التراب و الماء سواء و قوله صلی الله علیه و آله [٨]: «یکفیک التراب عشر سنین».
[فی نواقض التیمّم] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و ینقضه نواقضها و التمکّن من استعمال الماء فلو وجده قبل الشروع بطل تیمّمه، فإن عدم استأنف
اشتمل هذا علی أحکام:

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٥٠٥ ٥٠٦.
(٢) منهم المحقق فی المعتبر: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ١ ص ٤٠٢ ٤٠٣، و الاردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٤٢، و فخر المحققین فی إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٦٦ ٦٧.
(٣) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٢ ص ٤٩٢.
(٤) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أحکام الجنب ج ١ ص ٢٣٧ مسألة ٦٨.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٢ ص ٢٤٩.
(٦) وسائل الشیعة: ب ٢٣ من أبواب التیمّم ح ٢ ج ٢ ص ٩٩٥.
(٧) وسائل الشیعة: باب ٢٣ من أبواب التیمّم ح ١ و ٥ و ٦ ج ٢ ص ٩٩٤ ٩٩٥.
(٨) وسائل الشیعة: باب ٢٣ من أبواب التیمّم ح ٢ ج ٢ ص ٩٩٥.