مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٤٩ - فی التیمّم عن الوضوء و الغسل

[فی التیمّم عن الوضوء و الغسل]

و یجزیه فی الوضوء ضربة واحدة و فی الغسل ضربتان (١)
______________________________
السیّد فقط. و لیته دلّنا علی هؤلاء الجماعة الّذین قالوا بهذه المقالة، کلّا ما قال بها سوی أبی حنیفة و أحزابه کما سمعته عن المنتهی.
و فی «المنتهی» أیضاً لا یستحبّ مسح إحدی الراحتین بالاخری خلافاً لبعض الجمهور [١]. قلت لعلّه رحمه اللّٰه تعالی لم یلحظ «النهایة [٢]» فإنّ فیها: یستحبّ مع النفض مسح إحدی الراحتین بالاخری. و هو ظاهر «المبسوط [٣]» حیث قال فیه: وضع یدیه معاً علی الأرض مفرّجاً أصابعه و ینفضهما و یمسح إحداهما بالاخری ثمّ یمسح بهما وجهه، انتهی. و عن المحقّق فی «النکت [٤]» أمّا الجمع بین الأمرین فلا أعرفه. و فی «المدارک [٥]» لا نعلم مستند ذلک.
و فی «حاشیة الفاضل المیسی و الروضة [٦]» أنّ نفضهما إمّا بمسحهما بثوبه أو مسح إحداهما بالاخری أو غیر ذلک. و ذکر فی «الروضة [٧]» أنّه ینفخ ما علیهما من التراب.
[فی التیمّم عن الوضوء و الغسل] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یجزیه فی الوضوء ضربة واحدة و فی الغسل ضربتان
هذا من دین الإمامیّة کما عن «أمالی الصدوق [٨]»

---

(١) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٣ ص ٩٩.
(٢) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٦٣.
(٣) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٣٢ ٣٣.
(٤) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٦٣.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٢ ص ٢٣٦.
(٦) الروضة البهیّة: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ١ ص ٤٥٩.
(٧) الروضة البهیّة: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ١ ص ٤٥٩.
(٨) لم نظفر علی هذه الفتوی فی الأمالی المطبوع و انما الذی وجدناه فیه هو الحکم بثلاثة ضربات من غیر فرق بین الغسل و الوضوء، و اعترف بذلک فی کشف اللثام: ج ٢ ص ٤٧٧، نعم حکاها عنه غیر واحد منهم صاحب الریاض: ج ٢ ص ٣١٨، و صاحب حاشیة مدارک الأحکام: ص ٨٥ س ٣ (مخطوط المکتبة الرضویة الرقم ١٤٣٧٥).