مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٩٧ - فی التیمّم بأنواع التراب

[فی التیمّم بأنواع التراب]

و الأعفر و الأسود و الأبیض و الأحمر و البطحاء (١)
______________________________
المتناثر من أعضاء المتیمّم و فی «الموجز الحاوی [١] و شرحه [٢]» أنّه المنفوض عن الیدین. و فی «جامع المقاصد [٣]» أنّه المتساقط عن محلّ الضرب بنفسه أو بالنفض. و مثله قال الفاضل المیسی و جماعة ممن تأخّر [٤]. و فی «کشف اللثام [٥]» أنّه الملتصق بأعضاء المتیمّم، ثمّ قال: و قیل هو المتناثر منها، انتهی.
و لیعلم أنّه غیر الموضع المضروب علیه، لأنّه لیس بمستعمل إجماعاً کما فی «التذکرة [٦] و الذکری [٧] و روض الجنان [٨] و المدارک [٩]» و فی «المبسوط [١٠]» بلا خلاف.
[فی التیمّم بأنواع التراب] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الأعفر و الأسود و الأحمر و الأبیض و البطحاء
بإجماع العلماء کما فی «التذکرة [١١]» و لکنّه فی «المنتهی [١٢]» نقل عن بعض الجمهور عدم جواز التیمّم بالأرمنی و زید فیها

---

(١) الموجز الحاوی (الرسائل العشر لابن فهد) کتاب الطهارة فی التیمّم ص ٥٦.
(٢) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی التیمّم ص ٦٣ (مخطوط مکتبة ملک الرقم ٢٧٣٣).
(٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٤٨٢.
(٤) منهم الشهید فی ذکری الشیعة: کتاب الصلاة ص ٢٢ س ٤، و السیّد فی مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فیما یجوز التیمّم به ج ٢ ص ٢٠٣، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ٤ ص ٣١٥ و ٣١٦.
(٥) کشف اللثام: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٢ ص ٤٥٤.
(٦) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٢ ص ١٧٩.
(٧) ذکری الشیعة: ص ٢٢ س ٤.
(٨) روض الجنان: کتاب الطهارة فی التیمّم ص ١٢٠ س ١٥.
(٩) عبارة المدارک تحتوی علی لفظ الجمیع لا الاجماع، راجع مدارک الأحکام: ج ٢ ص ٢٠٣.
(١٠) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٣٢.
(١١) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٢ ص ١٧٥.
(١٢) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٣ ص ٦١ و ص ٦٥، المجموع: ج ٢ ص ٢١٨.