مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٢٩ - فی ضرب الیدین علی الأرض

[فی ضرب الیدین علی الأرض]

و وضع الیدین علی الأرض (١)
______________________________
[فی ضرب الیدین علی الأرض] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و وضع الیدین علی الأرض
اختلفت عبارات الأصحاب، فالأکثر عبّر بالضرب. و فی «الذکری [١]» أنّ معظم عبارات الأصحاب علی ذکر الضرب. و فی «کشف اللثام [٢]» أنّه المشهور. و به عبّر فی «المبسوط [٣] و النهایة [٤]» فی البدل من الغسل. و فی «الشرائع» کالکتاب ذکر ضربة فی بدل الوضوء و ضربتین فی بدل الغسل [٥]. و فی «المبسوط [٦] و النهایة [٧] و الشرائع [٨]» التعبیر بالوضع کما صنع المصنّف هنا.
و فی «جامع المقاصد [٩]» اختلاف الأخبار و عبارات الأصحاب فی التعبیر بالوضع و الضرب یدلّ علی أنّ المراد بهما واحد. و مثله قال فی «کشف اللثام [١٠]» و قال فی الأخیر: إنّ أکثر الأخبار بلفظ الضرب و هو لفظ المعصوم و أکثر ما بلفظ الوضع إنّما هو لفظ الراوی مع کون الضرب وضعاً مقیّداً.
و جعل فی «الذکری» اختلاف العبارات معنویاً حیث قال: و تظهر الفائدة فی وجوب مسمّی الضرب باعتماد و الظاهر أنّه غیر شرط، لأنّ الغرض قصد الصعید

---

(١) ذکری الشیعة: فی أحکام التیمّم ص ١٠٨ س ٨.
(٢) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ٢ ص ٤٦٨.
(٣) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٣٣.
(٤) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٦٤.
(٥) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٤٨.
(٦) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٣٢ ٣٣.
(٧) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٦٣.
(٨) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٤٨.
(٩) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٤٨٩.
(١٠) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ٢ ص ٤٦٨ ٤٦٩.