مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٤ - فیما لو خاف منه المرض أو زیادته

[فیما لو خاف منه المرض أو زیادته]

أو مرض (١)
______________________________
المحترمة مطلقاً و لو کانت نفس آدمی.
و یظهر من «المعتبر [١]» أنّ المراد بالرفیق هو المسلم حیث قال: لأنّ حرمة أخیه المسلم کحرمته. و مثله قال فی «التذکرة [٢]» لکنّه قال فیها بعد ذلک: و یجب لبقاء المسلم و الذمّی و المعاهد [٣]. و فی «نهایة الإحکام [٤] و الذکری [٥] و الروض [٦]» غیر المحترم من الحیوان کالحربی و المرتدّ و الکلب العقور و الخنزیر و الفواسق الخمس و ما فی معناها. و فی «کشف اللثام [٧]» الرفیق هو المسلم أو الکافر الّذی یضرّ به تلفه أو ضعفه.
و فی «المنتهی [٨] و نهایة الإحکام [٩]» فی حیوان الغیر إشکال. و فی «المنتهی [١٠]» فإن أوجبناه فالأقرب رجوعه علی المالک بالثمن. و جعله فی «النهایة [١١]» احتمالًا. و قال فیها: و لا فرق فی ذلک بین أن یتولّی هو السقی أو المالک لأنّه کالنائب عنه. و فی «المسالک [١٢]» التصریح بعدم الفرق بین دابّته و دابّة غیره.
[فیما لو خاف منه المرض أو زیادته] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
أو مرض
إجماعاً کما فی

---

(١) المعتبر: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٣٦٨.
(٢) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی مسوغات التیمّم ج ٢ ص ١٥٥ مسألة ٢٨٧.
(٣) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی مسوغات التیمّم ج ٢ ص ١٥٦ مسألة ٢٨٧.
(٤) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ١٨٩.
(٥) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی مسوّغات التیمّم ص ٢٢ س ٣١.
(٦) روض الجنان: کتاب الطهارة فی التیمّم ص ١١٧ س ١٥.
(٧) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ٢ ص ٤٤١.
(٨) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٣ ص ٢٥.
(٩) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ١٩٠.
(١٠) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٣ ص ٢٥.
(١١) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ١٩٠.
(١٢) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ١١٢.