مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠١ - فی ما لو ماتت الحامل و الولد حیّ أو بالعکس

[فی ما لو ماتت الحامل و الولد حیّ أو بالعکس]

و یشقّ بطن المیّتة لإخراج الولد الحی (١)
______________________________
و عن کفارات «الجامع» لا بأس بشقّ الإنسان ثوبه لموت أخیه و والدیه و قریبه و المرأة لموت زوجها [١] قال فی «کشف اللثام [٢]» و یوافقه خبر حنّان [٣] عن الصادق علیه السلام. قلت: فعل الفاطمیّات علی الحسین علیه السلام متواتر، فیمکن الاستدلال به علی المسألة مع تقریر زین العابدین علیه السلام. و فی «الذکری [٤]» أنّ فعل الفاطمیّات رواه أحمد بن محمّد بن داود عن خالد بن سدیر عن الصادق علیه السلام.
[فی ما لو ماتت الحامل و الولد حیّ أو بالعکس] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یشقّ بطن المیّتة لإخراج الولد الحیّ
. لا أعرف فیه خلافاً کما فی «الخلاف [٥]» و فی «المدارک [٦]» أنّه مشهور. من الجانب الأیسر کما فی «الفقیه [٧] و المقنعة [٨] و النهایة [٩] و المبسوط [١٠] و السرائر [١١] و المنتهی [١٢] و التذکرة [١٣] و نهایة الإحکام [١٤]

---

(١) الجامع للشرائع: کتاب الکفّارات فی بقیّة الکفارات ص ٤١٩.
(٢) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام المیّت ج ٢ ص ٤١٩.
(٣) وسائل الشیعة: ب ٣١ من أبواب الکفّارات حدیث ١ ج ١٥ ص ٥٨٣.
(٤) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی النیاحة ص ٧٢ س ١٢.
(٥) الخلاف: کتاب الجنائز ج ١ ص ٧٢٩ مسألة ٥٥٧.
(٦) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی لواحق الدفن ج ٢ ص ١٥٨.
(٧) من لا یحضره الفقیه: فی أحکام الأموات ذیل الحدیث ٤٤٦ ج ١ ص ١٦٠.
(٨) المقنعة: کتاب الطهارة فی أحکام المیّت ص ٨٧.
(٩) النهایة و نکتها: کتاب الطهارة فی التدفین ج ١ ص ٢٥٥.
(١٠) المبسوط: کتاب الصلاة فی أحکام الجنائز ج ١ ص ١٨٠.
(١١) السرائر: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ١ ص ١٦٩.
(١٢) منتهی المطلب: کتاب الصلاة فی تغسیل المیّت ج ١ ص ٤٣٥ س ٦.
(١٣) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی دفن المیّت ج ٢ ص ١١٣.
(١٤) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی الدفن ج ٢ ص ٢٨١.