مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٥٦ - فی اشتراط کون التراب قابل الانتقال

[فی اشتراط کون التراب قابل الانتقال]

و لا بدّ من نقل التراب فلو تعرّض لمهب الریح لم یکف (١)
______________________________
المقاصد [١]» و غیرها [٢].
و قال الشیخ فی «المبسوط [٣]» و اذا کان مقطوع الیدین من الذراعین سقط عنه فرض التیمّم و یستحبّ أن یمسح ما بقی، انتهی. فیحتمل أن یرید سقوط التیمّم رأساً، لأنّ الواجب مسح الجبهة بالکفّین و قد عدمتا، لکنّ الظاهر کما فی «المختلف [٤] و المدارک [٥]» أنّ مراده سقوط فرضه عن الیدین و یرشد إلیه نصّه فی «الخلاف» کما سمعت علی ذلک و أمّا استحباب مسح الباقی من الأیدی حینئذ فقد تبعه علیه المصنّف فی «نهایة الإحکام [٦]» و لعلّه لدلیل وجداه.
و احتمل فی «المنتهی [٧] و نهایة الإحکام [٨]» فی مقطوع الکفّین وجوب مسح الرسغ، لاحتمال دخوله أصالة. و فی «المعتبر [٩] و الذکری [١٠]» انّما یجب علی مقطوع الکفّین مسح الوجه خاصّة و إن بقی الرسغ، لأنّ محلّ الوجوب الکفّ و قد زالت.
[فی اشتراط کون التراب قابل الانتقال] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا بدّ من نقل التراب فلو تعرّض لمهب الریح لم یکف.
المراد أنّه لا بدّ من وضع الید علی الأرض فیکون المراد بنقل التراب کونه بحیث لو ارید نقله أمکن لیمکن الضرب علیه. و لیس ذلک

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٤٩٦.
(٢) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٢ ص ٤٧٨.
(٣) المبسوط: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٣٣.
(٤) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ١ ص ٤٤٧.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٢ ص ٢٣٥.
(٦) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٢٠٧.
(٧) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٣ ص ٩٩.
(٨) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ١ ص ٢٠٧.
(٩) المعتبر: کتاب الطهارة ج ١ ص ٣٩٠.
(١٠) ذکری الشیعة: فی التیمّم ص ١٠٩ س ١٧ و السطر الأخیر.