و أن یؤخذ الکفن أوّلا من صلب المال ثمّ الدیون ثمّ الوصایا ثمّ المیراث، (١)
______________________________
و فوائد الشرائع [١] و حاشیة المیسی و المسالک [٢]» التصریح بوجوب مؤن التجهیز الواجبة أیضاً من قیمة الماء و السدر و الکافور، بل فی بعض هذه الکتب [٣] زیادة: و غیر ذلک کأجرة مکان الغسل و نحوه. و توقّف فی وجوب ما عدا الکفن المولی الأردبیلی [٤] و السیّد الموسوی [٥].
و صرّح فی أکثر هذه الکتب [٦] أنّه لو أعسر بأن کان لم یملک ما یزید علی قوت یوم و لیلة و المستثنیات فی الدین کفّنت من ترکتها.
[الکفن من صلب المال] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یؤخذ الکفن أوّلًا من صلب المال ثمّ الدیون ثمّ الوصایا ثمّ المیراث
إجماعاً کما فی «الروض [٧] و کشف اللثام [٨]» و هذا لا خلاف فیه بین علمائنا و أکثر العامّة إلّا من شذّ کما فی «جامع المقاصد [٩]» إلّا أنّ إجماع «الروض [١٠]» لم یؤت فیه بثمّ، بل عطف بالواو. و فی «الخلاف [١١] و المعتبر [١٢] و التذکرة [١٣] و نهایة الإحکام [١٤]» الإجماع علی أنّه

(١) فوائد الشرائع: کتاب الطهارة فی کفن المیّت ص ١٨ س ١٥ (مخطوط مکتبة النجفی الرقم ٦٥٨٤).
(٢) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ١ ص ٩٥.
(٣) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٢٠٠.
(٤) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٢٠٠.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی بعض مسائل التکفین ج ٢ ص ١١٨.
(٦) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٣٩٩، و مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ١ ص ٩٥، و ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام تکفین المیّت ص ٥١ س ٢.
(٧) روض الجنان: کتاب الطهارة فی غسل الأموات ص ١٠٩ س ٢٠.
(٨) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی تکفین الأموات ج ٢ ص ٣٠٦.
(٩) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٤٠٠.
(١٠) روض الجنان: کتاب الطهارة فی غسل الأموات ص ١٠٩ س ٢٠.
(١١) الخلاف: کتاب الجنائز مسألة ٥٠٨ ج ١ ص ٧٠٨.
(١٢) المعتبر: کتاب الطهارة فی الکفن ج ١ ص ٣٠٨.
(١٣) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی تکفین المیّت ج ٢ ص ١٣.
(١٤) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة البحث الرابع فی محل الکفن ج ٢ ص ٢٤٧.