مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٧٢ - فی وقت التیمّم للفائتة

[فی وقت التیمّم للفائتة]

و للفائتة بذکرها (١)
______________________________
المقاصد [١]» و احتمل فی «الذکری [٢]» أیضاً الجواز بطلوع الشمس فی الیوم الثالث، لأنّ السبب الاستسقاء و هذا وقت الخروج فیه یعنی أنّ الخروج مضیّق علیه إذا طلعت الشمس لوجوب أخذهم فیه من أوّل الیوم حتی یجتمعوا و الخروج کالشروع فی المقدّمات و فی «جامع المقاصد [٣]» أنّ هذا الاحتمال بعید و استشکله فی «المدارک [٤]» و قال: إنّ الأولی إیقاعه عند إرادة الصلاة. و فی «کشف اللثام [٥]» إنّ عمّ الموجب [١] للتیمّم اتجه التأخیر إلی قریب من الزوال و کذا إن اختص بالإمام و أمکنه الإعلام.
[فی وقت التیمّم للفائتة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و للفائتة بذکرها
کما فی جملة من کتب المصنّف [٦] «و الدروس [٧] و الموجز الحاوی [٨] و جامع المقاصد [٩] و کشف الالتباس [١٠]
______________________________
[١] أی فقد الإمام و المأموم التراب (منه).

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٥٠١.
(٢) ذکری الشیعة: فی التیمّم ص ١٠٦ س ٣٠.
(٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٥٠١.
(٤) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٢ ص ٢١٤.
(٥) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی کیفیّة التیمّم ج ٢ ص ٤٨٥.
(٦) منها تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٢ ص ٢٠٢ مسألة ٣١١، و منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ٣ ص ١١٤، و تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی کیفیة التیمّم ج ١ ص ٢٣ س ١٤.
(٧) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی أحکام التیمّم ج ١ ص ١٣٢ درس ٢٤.
(٨) الموجز الحاوی (الرسائل العشر) الطهارة فی التیمّم ص ٥٧.
(٩) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٥٠١.
(١٠) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٣٧٨.