مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٠٢ - فی استحباب التیمّم من العوالی
و یستحبّ من العوالی (١).
______________________________
نصّ الأصحاب. و فی «المختلف» نسب الکراهیّة فی السبخة إلی علمائنا ما عدا ابن الجنید [١]. و فی «جامع المقاصد [٢]» یکره بالرمل عندنا و بالسبخة فی أشهر القولین. و کذا فی «روض الجنان [٣]» قال: إنّ الکراهیّة بالسبخة أشهر القولین و فی «الکفایة [٤]» المشهور الکراهة فی السبخ و الرمل.
و عن الکاتب أبی علی [٥] عدم الجواز بالسبخ.
و فی «کشف اللثام [٦]» أنّ فی الجمهرة عن أبی عبیدة: أنّ الصعید هو التراب الخالص الّذی لا یخالطه سبخ و لا رمل. قال: و کأنّ السبخ فی کلامه بالفتح بمعنی الملوحة التی تعلو السبخ بالکسر و کان المنع من التیمّم بالأرض السبخة للتحرّز عمّا ربما یعلوها من الملح الّذی لا یجوز التیمّم علیه و یمکن أن تکون التی لم یجزه أبو علی بها هی المشتملة علی ذلک، انتهی.
و منع الشافعی [٧] فی أحد قولیه من التیمّم بالرمل.
[فی استحباب التیمّم من العوالی] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یستحبّ من العوالی
إجماعاً کما فی «الخلاف [٨] و المعتبر [٩]» و یکره من المهابط إجماعاً کما فی الکتابین
(١) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ١ ص ٤٢٥.
(٢) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ١ ص ٤٨٣.
(٣) روض الجنان: کتاب الطهارة فی التیمّم ص ١٢١ س ١١.
(٤) کفایة الأحکام: کتاب الطهارة فی التیمّم ص ٨ س ٣٢.
(٥) نقله عنه العلّامة فی المختلف: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ١ ص ٤٢٥.
(٦) کشف اللثام: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٢ ص ٤٥٧.
(٧) المجموع: باب التیمّم ج ٢ ص ٢١٤.
(٨) الخلاف: کتاب الطهارة فی مستحبات التیمّم .. ج ١ ص ١٦٣ مسألة ١١٥.
(٩) المعتبر: کتاب الطهارة ج ١ ص ٣٧٥.