مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٩٩ - التیمّم بسحاقة الخزف و الآجر

[التیمّم بسحاقة الخزف و الآجر]

و سحاقة الخزف المشویّ و الآجر و الحجر (١)
______________________________
النووی: أنّه حکی عن أصحابه الشافعیّة لها تفسیران: أحدهما: مجری السیل إذا جفّ و استحجر و الثانی: الأرض الصلبة [١].
و قال فی «المنتهی» قال الشافعی فی الام: لا یقع اسم الصعید علی البطحاء الغلیظة و الدقیقة [٢]، کذا فی بعض نسخ المنتهی فیکون ذکر المصنّف و غیره لها إشارة إلی خلاف الشافعی. و فی بعض نسخه [٣] قال الشافعی: و لا یمنع اسم الصعید عن البطحاء الغلیظة و الدقیقة، و هذا موافق لما ذکره فی «التذکرة [٤]» من إجماع العلماء علی جواز التیمّم بها.
[التیمّم بسحاقة الخزف و الآجر] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و سحاقة الخزف المشوّی و الآجر و الحجر
أمّا الخزف ففی «التذکرة [٥] و نهایة الإحکام [٦] و جامع المقاصد [٧] و مجمع البرهان [٨]» جواز التیمّم به. و فی «نهایة الإحکام [٩] و الموجز الحاوی [١٠]» التصریح بالجواز بالمشویّ و فی «جامع المقاصد [١١]» أیضاً بالآجر أیضاً. و توقّف فی

---

(١) تهذیب الأسماء و اللغات: القسم الثانی ص ٢٨ مادة «بطح».
(٢) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٣ ص ٦٢.
(٣) لم نعثر علی هذه النسخة فیما بأیدینا من النسخ، لکن المحکی فی مختصر المزنی: ص ٦ و المجموع: ج ٢ ص ٢١٨: اطلاقه الصعید علی البطحاء و غیره.
(٤) مرَّ سابقاً فی ص ٣٩٧ رقم التعلیقة: ١١.
(٥) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ٢ ص ١٧٧.
(٦) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی ما یتیمّم به ج ١ ص ١٩٨.
(٧) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٤٨٣.
(٨) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٢٢٢.
(٩) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فیما یتیمّم به ج ١ ص ١٩٨.
(١٠) الموجز الحاوی (الرسائل العشر) کتاب الطهارة فی التیمّم ص ٥٦.
(١١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التیمّم ج ١ ص ٤٨٣.