مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٩٤ - فی عدم التسلیم فی صلاة المیّت

[فی عدم التسلیم فی صلاة المیّت]

و لا تسلیم (١)
______________________________
الکراهة، لأنّ القرآن فی نفسه حسن ما لم یثبت النهی عنه و الأخبار خالیة عن النهی و غایتها النفی و کذا کلام الأصحاب، لکن الشیخ نقل الإجماع بعد ذلک و قد یفهم منه الإجماع علی الکراهیّة. و نحن فلم نر أحداً ذکر الکراهیّة فضلًا عن الإجماع علیها [١] و قال فی «الروض» بعد نقل کلام الذکری: الأخبار مصرّحة بنفیها و کذا الأصحاب صرّحوا بنفیها و لو کانت مستحبّة لما أعرضوا عنها. و الاباحة فیها منفیّة، لأنّها عبادة، لأنّ الکلام أنّما هو مع ضمیمتها إلی ما یجب من الدعاء لا مع الاجتزاء بها [٢]. و نحوه ما فی الحدائق حیث قال: لیس البحث فی قراءة القرآن من حیث هو قرآن حتی أنّه یحتجّ بأنّ القرآن فی نفسه حسن بل محلّ البحث فی أنّه هل القراءة جزء من هذه الصلاة من واجباتها أو مستحبّاتها کما هو مذهب العامّة أم لا؟ و الاتفاق من الأصحاب علی عدم ذلک، کما یفهم من کلام شیخنا الشهید الثانی [٣] انتهی. و فی «الدروس [٤] و جامع المقاصد [٥] و حاشیة الإرشاد [٦]» أنّ الأصحّ الکراهة.
و قال الشافعی و أحمد و اسحاق و داود: تجب فیها فاتحة الکتاب [٧].
[فی عدم التسلیم فی صلاة المیّت] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا تسلیم
إجماعاً کما فی

---

(١) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ص ٦٠ س ٣٣ ٣٤.
(٢) روض الجنان: کتاب الصلاة فی صلاة المیّت ص ٣٠٩ س ٢.
(٣) الحدائق الناضرة: کتاب الصلاة فی صلاة الأموات ج ١٠ ص ٤٧١.
(٤) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی صلاة المیّت ج ١ ص ١١٤ درس ١٤.
(٥) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ١ ص ٤٢٧.
(٦) حاشیة الإرشاد: صلاة المیّت ص ١٤ (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم ٧٩).
(٧) الحاوی الکبیر: کتاب الجنائز فی التکبیر علی الجنائز ج ٣ ص ٥٥، المجموع: کتاب الجنائز فی کیفیّة صلاة الجنازة ج ٥ ص ٢٤٢، الام: ج ١ ص ٢٨٣.