مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧٢ - ذکر الأدعیة بین التکبیرات

[ذکر الأدعیة بین التکبیرات]

بأن یتشهّد الشهادتین عقیب الاولی ثمّ یصلّی علی النبیّ و آله علیهم السلام فی الثانیة و یدعوا للمؤمنین عقیب الثالثة ثمّ یترحّم علی المیّت عقیب الرابعة إن کان مؤمناً (١)
______________________________
[ذکر الأدعیة بین التکبیرات] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
بأن یتشهّد الشهادتین عقیب الاولی ثمّ یصلّی علی النبیّ و آله صلوات اللّٰه علیه و علیهم فی الثانیة و یدعو للمؤمنین عقیب الثالثة ثمّ یترحّم علی المیّت فی الرابعة إن کان مؤمناً
ثمّ یکبّر الخامسة و ینصرف إجماعاً کما فی «الخلاف [١]» إلّا أنّه لم یذکر الصلاة علی الآل صلّی اللّٰه علیهم.
و ما ذکره المصنّف مع التکبیر خامساً و الانصراف هو المشهور بین الأصحاب کما فی «المختلف [٢] و الذکری [٣] و جامع المقاصد [٤] و مجمع البرهان [٥]».
و حکی فی «الذکری [٦]» عن الحسن بن عیسی و الجعفی جمع الأدعیّة الأربعة عقیب کلّ تکبیرة قال فی «المختلف [٧]» بعد أن حکاه عن الحسن: کلاهما جائز.
و فی «المعتبر [٨] و التذکرة [٩]» أنّه لا یتعیّن دعاء متعیّن، بل أفضله أن یکبّر و یشهد الشهادتین إلی آخر ما ذکر المصنّف هنا من غیر تفاوت، مع زیادة یکبّر الخامسة و ینصرف. و ادعی علی ذلک الإجماع فی «التذکرة [١٠]» و قال فی

---

(١) الخلاف: کتاب الجنائز ج ١ ص ٧٢٤ مسألة ٥٤٣.
(٢) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ج ٢ ص ٢٩٤.
(٣) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ص ٥٩ س ٢٨.
(٤) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ١ ص ٤٢٤.
(٥) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الصلاة فی الصلاة علی الأموات ج ٢ ص ٤٣٣.
(٦) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ص ٥٩ س ٢٩.
(٧) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ج ٢ ص ٢٩٦.
(٨) المعتبر: کتاب الصلاة فی کیفیّة صلاة المیّت ج ٢ ص ٣٤٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ٢ ص ٧٢.
(١٠) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ٢ ص ٧٢.