مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٥٦ - کیفیّة وضع الجنائز المتعددة للصلاة

[کیفیّة وضع الجنائز المتعددة للصلاة]

و جعل الرجل مما یلی الإمام إن اتفقا (١)
______________________________
و فی «الفقیه [١] و الهدایة [٢]» الوقوف عند الرأس مطلقاً. و حکی هذا القول المحقّق فی «المعتبر [٣]» عن الشیخ أیضاً. و فی «المقنع [٤]» علی ما نقل عنه: الوقوف عند الصدر مطلقاً. و فی «المعتبر [٥]» الکلّ جائز، یرید القولین اللّذین حکاهما.
و قال الشافعی [٦]: یقف عند رأس الرجل و عجیزة المرأة.
و فی «جامع المقاصد [٧]» لا یبعد إلحاق الخنثی و فی «کشف اللثام [٨]» الأولی إلحاقها و إلحاق الصغیرة و فی «الروض [٩]» فی إلحاق الخنثی نظر.
[کیفیّة وضع الجنائز المتعددة للصلاة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و جعل الرجل مما یلی الإمام إن اتفقا
هذا مذهب العلماء کافّة کما فی «المنتهی [١٠]» و به قال جمیع الفقهاء کما فی «المعتبر [١١] و التذکرة [١٢]» و لا خلاف فیه إلّا من الحسن البصری و ابن المسیّب کما فی «الذکری [١٣] و کشف اللثام [١٤]» و ظاهر

---

(١) من لا یحضره الفقیه: باب الصلاة علی المیّت ذیل الحدیث ٤٦٦ ج ١ ص ١٦٣.
(٢) الهدایة: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ص ٢٥.
(٣) المعتبر: کتاب الصلاة فی کیفیة صلاة المیّت ج ٢ ص ٣٥٢.
(٤) المقنع: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ص ٦٤.
(٥) المعتبر: کتاب الصلاة فی کیفیّة صلاة المیّت ج ٢ ص ٣٥٣.
(٦) المجموع: کتاب الصلاة فی الجنائز ج ٥ ص ٢٢٥، فتح العزیز ج ٥ ص ١٦٢، و المهذب للشیرازی: کتاب الجنائز باب الصلاة علی المیّت ج ١ ص ١٨٤.
(٧) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ١ ص ٤١٩.
(٨) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ٢ ص ٣٣٦.
(٩) روض الجنان: کتاب الصلاة فی صلاة المیّت ص ٣٠٩ س ٢٥.
(١٠) منتهی المطلب: کتاب الصلاة فی صلاة الجنائز ج ١ ص ٤٥٧ س ١.
(١١) المعتبر: کتاب الصلاة فی کیفیّة صلاة المیّت ج ٢ ص ٣٥٣.
(١٢) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ٢ ص ٦٦.
(١٣) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی المیّت ص ٦٢ س ٣٥.
(١٤) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ١ ص ٣٣٦.