مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١١٣ - اشارة

[المطلب الثانی فی المصلّی]

اشارة

المطلب الثانی فی المصلّی: و الأولی بها هو الأولی بالمیراث (١)
______________________________
و احتاط فی «المبسوط [١] و الخلاف [٢]» بالصلاة علی کلّ واحد بشرط إسلامه.
و فی «المعتبر» بعد أن اختار الصلاة علی الجمیع بنیّة الصلاة علی المسلمین خاصّة کما مرَّ قال: و فی المواراة وجهان: أحدهما أنّه یواری من کان کمیشاً و توقّف بعض الأصحاب استضعافاً للروایة. قال و قال بعض المتأخّرین: یقرع علیهم لأنّ القرعة فی کلّ أمر مشکل، و هو غلط، لأنّ الأصحاب لم یستعملوا القرعة فی العبادات. و لو أطرد العموم لبطلت البحوث الفقهیة و جنح إلی القرعة فی کلّ خلاف. و لو قیل بموارات الجمیع ترجیحاً لحرمة المسلم کان صواباً [٣]، انتهی.
قلت: أراد ببعض المتأخّرین ابن إدریس حیث صرّح بذلک فی باب قتال أهل البغی حیث قال: الأقوی عندی أنّه یقرع علیهم، لأنّ کلّ أمر مشکل فیه القرعة بغیر خلاف، و هذا من ذلک. فأمّا الصلاة علیهم فالأظهر من أقوال أصحابنا أن یصلّی علیهم بنیّة الصلاة علی المسلمین دون الکفّار [٤]، انتهی.
و ممن نصّ علی عدم القرعة فی المقام الشهید فی «الذکری [٥]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [٦]».
[المطلب الثانی فی المصلّی] فی الأولیٰ بالصلاة علی المیّت قوله قدّس سرّه:
و الأولی بها هو الأولی بالمیراث
هذا الحکم

---

(١) المبسوط: کتاب الصلاة فی أحکام الجنائز ج ١ ص ١٨٢.
(٢) الخلاف: کتاب الجنائز ج ١ ص ٧١٦ مسألة ٥٢٨.
(٣) المعتبر: کتاب الطهارة فی أحکام الأموات ج ١ ص ٣١٥.
(٤) السرائر: کتاب الجهاد فی کیفیة قتال أهل البغی من المحاربین ج ٢ ص ٢٠.
(٥) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الصلاة علی الأموات ص ٥٤ س ١٠.
(٦) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الصلاة علی المیّت ج ١ ص ٤٠٨.