مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٠٠ - الکفن من صلب المال

[حکم تکفین المیّت لو لم یخلف شیئاً]

و لو لم یخلف شیئاً دفن عریاناً، و لا یجب علی المسلمین بذل الکفن، بل یستحب (١)
______________________________
علیه و تعلق حقّه بالعین بخلاف المرتهن، انتهی. و هذا الفرق احتمله المحقّق الثانی [١] و احتمل الفرق أیضاً بین جنایة العمد و الخطأ. و قال: هذا إذا لم تکن الجنایة و الرهن بعد الموت فإنّ الکفن حینئذٍ مقدّم جزماً.
[حکم تکفین المیّت لو لم یخلف شیئاً] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو لم یخلف شیئاً دفن عاریاً و لا یجب علی المسلمین بذل الکفن بل یستحبّ
إجماعاً کما فی «نهایة الإحکام [٢]» و هذا مما لا خلاف فیه کما فی «المدارک [٣]» و صرّح به کثیر من الأصحاب کما فی «جامع المقاصد [٤]» و قاله جماعة کما فی «الذکری [٥]» و فی «کشف اللثام [٦]» أنّه یستحبّ بذل الکفن اتفاقاً، انتهی.
و حکی فی بعض حواشی الکتاب [٧] أنّ المصنف فی الدرس أوجبها علی القریب التی وجبت نفقته علیه. و نقل ذلک عن «التذکرة [٨]» فی موضع منها و هو مسألة العبد. و الّذی وجدته فی مواضع منها موافقة الکتاب و الموضع الّذی نقل عنه ذلک منها صریح فی أنّ ذلک مذهب المخالف کما وجدته فی نسختین. و لعلّ من نسب إلیها ذلک لحظ أوّل العبارة فإنّها موهمة ذلک.

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٤٠١.
(٢) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة البحث الرابع فی محل الکفن ج ٢ ص ٢٤٧.
(٣) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی بعض مسائل التکفین ج ٢ ص ١١٩.
(٤) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی التکفین ج ١ ص ٤٠٢.
(٥) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام تکفین المیّت ص ٥٠ س ٣٥.
(٦) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی تکفین الأموات ج ٢ ص ٣٠٦.
(٧) لم نعثر علی تلک الحاشیة من حواشی الکتاب.
(٨) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی تکفین المیّت ج ٢ ص ١٥.