مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ١٢٩ - استحباب التعجيل في قضاء الفرائض والنوافل ، والافضل قضاء الليلية في الليل والنهارية في النهار

( مسألة ١٤ ) : يستحب التعجيل في قضاء الفرائض [١] ، وتقديمها على الحواضر. وكذا يستحب التعجيل في قضاء النوافل [٢] إذا فاتت في أوقاتها الموظفة. والأفضل قضاء الليلية في الليل والنهارية في النهار [٣].

( مسألة ١٥ ) : يجب تأخير الصلاة عن أول وقتها لذوي الأعذار مع رجاء زوالها أو احتماله في آخر الوقت ما عدا التيمم [٤]

_________________

وإن كان غير ذلك فليصل ثمَّ ليفطر » [١].

[١] لما أشرنا إليه من النصوص التي اعتمد عليها أهل القول بالمضايقة. وفي صحيح زرارة عن أبي جعفر (ع) : « يقضيها إذا ذكرها في أي ساعة ذكرها من ليل أو نهار » [٢]. مضافاً إلى ما دل على حسن المسارعة والاستباق إلى المغفرة والخير » [٣].

[٢] لبعض ما سبق.

[٣] ففي موثق إسماعيل الجعفي قال : « قال أبو جعفر (ع) : أفضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وقضاء صلاة النهار بالنهار » [٤]

[٤] قد عرفت الإشارة إلى أنه لو بادر إلى فعل الصلاة الناقصة برجاء استمرار العذر صحت إذا انكشف استمرار العذر ولو ظن بارتفاعه إذا أمكنت نية القربة كما هو الظاهر.

[١] الوسائل باب : ٧ من أبواب آداب الصائم حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٥٧ من أبواب المواقيت حديث : ١.

[٣] تقدم ذكره مفصلا في البحث عن وقت فضيلة الظهر.

[٤] الوسائل باب : ٥٧ من أبواب المواقيت حديث : ٧.