مستمسك العروة الوثقى - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٦٢٦

نظر نفسحه.

٢٩٣

تصح الصلاة في المغصوب مع اذن المالك ، مع الكلام في شمول اطلاق الاذن للغاصب نفسه

٢٧٣

هل يجب في الساتر كونه ساترا في جميع أحوال الصلاة ، أويكفي كونه ساترا في كل حال بحسبها.

٢٩٤

حكم الصلاة في المحمول المغصوب

٢٧٤

لا يعتبر في الساتر الواجب لنفسه الا ستر البشرة باي شيء كان حتى الطين ونحوه ، بخلاف الساتر الصلاتي.

٢٩٤

اذا اضطر الى لبس المغصوب صحت الصلاة فيه

[ فصل في شرائط لباس المصلي ]

٢٩٤

اذا علم بالغصبية أو تذكرها في أثناء الصلاة

٢٧٨

وهي أمور ( الأول ) : الطهارة الا فيما لا تتم به الصلاة

٢٩٥

اذا استقرض ثوبا وكان من نيته عدم أداء العوض أو أوداؤه من الحرام

٢٧٨

( الثاني ) : الاباحة على تفصيل وكلام.

٢٩٦

اذا اشترى ثوبا بعين مال تعلق به الخمس أو الزكاة

٢٨٤

لا تبطل الصلاة بالمغصوب مع الجهل بالغصبية أو نسيانها.

٢٩٦

( الثالث من شروط اللباس ) : أن لا يكون من أجزاء الميتة وان كان من محلل الاكل

٢٨٦

لا فرق في حرمة الصلاة بالمغصوب بين مغصوب العين ومغصوب المنفعة بل حتى مع منافاتها لحق متعلق بالعين كالمرهون

٢٩٨

الكلام في الميتة الطاهرة

٢٨٧

حكم الصلاة في الثوب المصبوغ بصبغ مغصوب ، أو الذي أجبر الغير على صبغه أو خياطته

٣٠٠

يد المسلم أمارة على التذكية ، وكذا المطروح في أرض المسلمين وسوقهم

٢٩٠

حكم الصلاة في المخيط يخسط مغصوب

٣٠٥

ما يؤخذ من يد الكافر أو مجهول الحال محكوم بعدم التذكية

٢٩٣

حكم الصلاة في الثوب المغسول بماء مغصوب مع رطوبته وجفافه

٣٠٦

ما يؤخذ من المسلم اذا علم بأنه أخذه من الكافر تسامحا

٣٠٨

ما يشك في كونه من جلد الحيوان