مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٦١ - حكم شهادة الحاسد وباغض المؤمن وعدة ممن لا تقبل شهادتهم

.................................................................................................

______________________________________________________

الوالدين منها.

(ومنها) كون الشخص ذا اللسانين ، ذكرت فيه الأخبار ، منها خبر الزهري عن أبي جعفر عليه السلام قال : بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري أخاه شاهدا ويأكله غائبا ، إن اعطي حسده وإن ابتلي خذله [١].

(ومنها) الكذب ، ذكر فيه أخبار كثيرة جدا (منها) حسنة أصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يترك الكذب ، هزله وجدّه [٢].

وروي ، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : اتّقوا الكذب ، الصغير والكبير في كلّ جدّ وهزل ، إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير [٣].

وروى محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ الله عزّ وجلّ جعل للشرّ (للشرك ـ خ) أقفالا ، وجعل مفاتيح تلك الأقفال ، الشراب ، والكذب شرّ من الشراب [٤].

وفي رواية أخرى عنه عليه السلام قال : إن الكذب هو خراب الإيمان [٥].

وفي وصيّة رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام في حديث مشهور : ولا يخرجنّ من فيك كذبة أبدا ، وفي بعض الأخبار : إنه يفطّر الصائم [٦] ولكن فسّر بالكذب على الله ورسوله [٧].

[١] الوسائل باب ١٤٣ حديث ٢ من أبواب أحكام العشرة ، ج ٨ ص ٥٨٢.

[٢] الوسائل باب ١٤٠ حديث ٢ من أبواب أحكام العشرة ، ج ٨ ص ٥٧٧.

[٣] الوسائل باب ١٤٠ حديث ١ من أبواب أحكام العشرة ، ج ٨ ص ٥٧٧.

[٤] الوسائل باب ١٣٨ حديث ٣ من أبواب أحكام العشرة ، ج ٨ ص ٥٧٧.

[٥] الوسائل باب ١٣٨ حديث ٤ منها ، ج ٨ ص ٥٧٢.

[٦] راجع الوسائل باب ٢ حديث ٣ و ٨ و ٩ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ج ٧ ص ٢٠ و ٢١.

[٧] لاحظ باقي روايات الباب المذكور.