مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٣٥١ - حكم شهادة الحاسد وباغض المؤمن وعدة ممن لا تقبل شهادتهم

.................................................................................................

______________________________________________________

(ومنها) مجالسة أهل المعاصي وذكر في بابها أخبار كثيرة جدا.

(منها) صحيحة شعيب العقرقوفي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها). إلى آخر الآيات (الآية ـ كا) فقال : إنما عنى بهذا إذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحقّ ويكذّب به ويقع في الأئمة فقم من عنده ولا تقاعده كائنا من كان [١].

ورواية ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقوم مكان ريبة [٢].

وفي أخرى [٣] : لا يقعدنّ في مجلس يعاب فيه إمام أو ينتقص فيه مؤمن [٤].

وفي الصحيح ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من قعد عند سبّاب لأولياء الله فقد عصى الله [٥].

وفي حديث طويل : وإيّاك ومصاحبة القاطع لرحمه ، فإني وجدته ملعونا في كتاب الله عزّ وجلّ في ثلاثة مواضع ، قال الله عزّ وجلّ «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ. أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ»[٦] ، وقال «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ»[٧] ، وقال في

[١] أصول الكافي ج ٢ حديث ٨ ص ٣٧٧. والآية في النساء : ١٤٠.

[٢] أصول الكافي ج ٢ ص ٣٧٧ حديث ١٠ ، طبع الآخوندي.

[٣] يعني بعد قوله عليه السلام : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.

[٤] أصول الكافي ج ٢ ص ٣٧٨ حديث ١١ ، طبع الآخوندي.

[٥] أصول الكافي ج ٢ ص ٣٧٩ حديث ١٤ ، طبع الآخوندي.

[٦] محمّد : ٢٢.

[٧] الرعد : ٢٥.