مرآة الرشاد - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥ - حفظ اللسان

العذاب‌ [١] . و قيل انه لو خلى التكلم و السكوت و طبعهما فالكلام من فضة و السكوت من ذهب‌ [٢] . و عليه يحمل قول من قال: ان كان من فضة كلامك يا نفس فالسكوت من ذهب.

و قد يكون الكلام ذهبا لعارض و السكوت ترابا.

كالتكلم بالفقه و الوعظ و الآداب الشرعية و الاخلاق المرضية. بل قد يكون السكوت سما قتالا [٣] ، كالسكوت عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و ارشاد المسترشدين.

[١] وسائل الشيعة ٢/٢٢٦ باب ١١٩ وجوب حفظ اللسان حديث ١٠[ط ج ٨/٥٣٤]عن ابي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال: ما من يوم الا و كل عضو من اعضاء الجسد يكف اللسان بقول: نشدتك اللّه ان نعذب فيك.

[٢] اصول الكافي ٢/١١٤ حديث ٦ عن ابي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال: قال لقمان لابنه: يا بني ان كنت زعمت ان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب.

[٣] وسائل الشيعة ٢/٢٢٥ باب ١١٨ استحباب الاختيار الكلام في الخير حديث ٢[ط ج ٨/٥٣١]عن علي بن الحسين عليه السّلام انه سئل عن الكلام و السكوت ايهما افضل؟فقال عليه السّلام: لكل واحد منهما آفات. فاذا سلما من الآفات فالكلام أفضل من السكوت. قيل: و كيف ذاك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟فقال: لان اللّه عز و جل ما بعث الانبياء و الاوصياء بالسكوت انما بعثهم بالكلام، و لا استحقت الجنة بالسكوت، و لا استوجبت ولاية اللّه بالسكوت، و لا وقيت‌[ن خ: النار]الناس بالسكوت، و لا تجنب-