كتاب المكاسب
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
شكر و تقدير
٧ ص
(٤)
التقريظ للاستاذ مرتضى آل ياسين
٩ ص
(٥)
المقدّمة
١١ ص
(٦)
كلمة حول الشيخ الأنصاري
١٧ ص
(٧)
حياة الشيخ الأنصاري
١٩ ص
(٨)
ولادته
١٩ ص
(٩)
اسمه و اسم أبيه و نسبه
٢٠ ص
(١٠)
والده
٢٤ ص
(١١)
والدته
٢٥ ص
(١٢)
جده لامّه
٢٧ ص
(١٣)
عمه
٢٧ ص
(١٤)
نشأته العلمية
٢٧ ص
(١٥)
(بيئته)
٢٨ ص
(١٦)
(دراساته البدائية)
٢٩ ص
(١٧)
(أسفار شيخنا الأنصاري)
٣٠ ص
(١٨)
(السفرة الاولى العراق)
٣٠ ص
(١٩)
(السفرة الثانية العراق)
٣٥ ص
(٢٠)
(السفرة الثالثة ربوع ايران)
٣٨ ص
(٢١)
ورود الشيخ معهد درس المولى النراقي
٥٦ ص
(٢٢)
خروج الشيخ الى مدينة خراسان
٦٦ ص
(٢٣)
رجوع الشيخ من خراسان إلى وطنه
٧٦ ص
(٢٤)
الاجتهاد
٨١ ص
(٢٥)
أقسام الاجتهاد
٨٢ ص
(٢٦)
أما التقليد
٨٦ ص
(٢٧)
أساتذة الشيخ
٨٩ ص
(٢٨)
(الأولى) دراساته البدائية و نعني بهذه الدراسات المقدمات الأولية الوسطى بعد الفراغ عن علوم اللغة و الأدب، و علم البلاغة و المنطق
٩٠ ص
(٢٩)
(الاستاذ الأول) عمه العلامة الجليل (الشيخ حسين) الأنصاري
٩٠ ص
(٣٠)
(الأستاذ الثاني) الفقيه الكبير (السيد محمد المجاهد) نجل (السيد علي صاحب الرياض)
٩٠ ص
(٣١)
(الأستاذ الثالث) (شريف العلماء المازندراني)
٩٩ ص
(٣٢)
(الأستاذ الرابع) المحقق العظيم، الفقيه النحرير، (المولى أحمد النراقي)
١٠١ ص
(٣٣)
(الأستاذ الخامس) فقيه عصره، و نابغة الزمن (الشيخ موسى كاشف الغطاء)
١٠٢ ص
(٣٤)
(الأستاذ السادس) فقيه العصر (الشيخ علي كاشف الغطاء)
١٠٢ ص
(٣٥)
نعم هناك بعض الأقوال حول تتلمذ الشيخ لدى فقيه العصر العالم الرباني (الشيخ محمد حسن) صاحب الجواهر أعلى اللّه مقامه الشريف
١٠٣ ص
(٣٦)
(شيوخ اجازة الشيخ)
١٠٧ ص
(٣٧)
و أما الأعلام من مشايخ اجازة الشيخ فإليك أسماءهم
١٠٩ ص
(٣٨)
(الأول) (السيد صدر الدين الموسوي العاملي)
١٠٩ ص
(٣٩)
(الثاني) المولى الجليل (أحمد بن محمد مهدي) النراقي طاب ثراه
١٠٩ ص
(٤٠)
(الثالث) الفقيه العظيم (الشيخ محمد سعيد القراجهداغي)
١٠٩ ص
(٤١)
(زعامة الشيخ)
١١٠ ص
(٤٢)
(المرجعية الكبرى)
١١٠ ص
(٤٣)
(الزعامة العلمية)
١٢٥ ص
(٤٤)
(زهد الشيخ و تورعه)
١٢٨ ص
(٤٥)
(تلامذة الشيخ)
١٣١ ص
(٤٦)
(الأول) (السيد المجدد الشيرازي)
١٣٢ ص
(٤٧)
(الثاني) من تلامذة الشيخ (الشيخ جعفر) نجل المرحوم (الملا حسين التستري)
١٤٣ ص
(٤٨)
(أسفاره)
١٤٤ ص
(٤٩)
(مؤلفاته)
١٤٥ ص
(٥٠)
(الثالث من تلامذة الشيخ) المحقق المدقق (الشيخ ميرزا حبيب اللّه الرشتي)
١٤٦ ص
(٥١)
(الرابع من تلامذة الشيخ) الفقيه الكبير (السيد حسين الكوهكمري) التبريزي
١٤٩ ص
(٥٢)
(الخامس من تلامذة الشيخ) الفقيه النبيل (الشيخ محمد حسن) المامقانى نجل المرحوم الشيخ عبد اللّه
١٥٢ ص
(٥٣)
(السادس من تلامذة الشيخ) الشيخ المحقق المدقق (المولى محمد كاظم الخراساني)
١٥٣ ص
(٥٤)
(السابع من تلامذة الشيخ) المحقق الشهير (الميرزا محمد حسن الآشتياني)
١٥٨ ص
(٥٥)
(الثامن من تلامذة الشيخ) الأصولي التحرير، أشهر مقرري بحث أستاذه (الشيخ الأنصاري) (الميرزا أبو القاسم كلانتر)
١٦٠ ص
(٥٦)
(العاشر من تلامذة الشيخ) الأصولي البارع، المحقق الناقد (الشيخ هادي الطهراني)
١٦٢ ص
(٥٧)
(الحادى عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه الورع (الشيخ محمد طه نجف)
١٦٤ ص
(٥٨)
(الثاني عشر من تلامذة الشيخ) المحقق الأصولي (الميرزا عبد الرحيم) النهاوندي
١٦٥ ص
(٥٩)
(الثالث عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه الاخلاقي (الآخوند ملا حسين قلي) الهمداني
١٦٧ ص
(٦٠)
(الرابع عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه الجليل (الحاج ميرزا حسين الخليلي) الطهراني
١٦٩ ص
(٦١)
(الخامس عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه النبيل (الشيخ عبد الحسين) نجل الفقيه الأكبر (الشيخ صاحب الجواهر)
١٧١ ص
(٦٢)
(السادس عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه الكامل، الأديب الفاضل (الشيخ ابراهيم بن صادق العاملي)
١٧٢ ص
(٦٣)
(السابع عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه العامل، و الزاهد العابد الفاضل الشربياني
١٧٣ ص
(٦٤)
(الثامن عشر من تلامذة الشيخ) الفقيه الورع (الشيخ آغا حسن النجمآبادي)
١٧٤ ص
(٦٥)
(مدى علمية شيخنا الأعظم)
١٧٥ ص
(٦٦)
(آثاره العلمية)
١٨٥ ص
(٦٧)
ملكات (شيخنا الأنصاري) الفاضلة
١٩١ ص
(٦٨)
(المحشون على المكاسب و الرسائل)
١٩٣ ص
(٦٩)
و المعلقون على (المكاسب) كثيرون لا يمكننا إحصاءهم لكننا نذكر اللامعين منهم في الفقه و الأصول
١٩٤ ص
(٧٠)
(الأول) (المحقق الرشتي)
١٩٤ ص
(٧١)
(الثاني) المحقق المامقاني،
١٩٤ ص
(٧٢)
(الثالث) الفقيه الكبير و المحقق العظيم مولانا (الحاج آغا رضا الهمداني)
١٩٤ ص
(٧٣)
(الرابع) فقيه العلويين (السيد محمد كاظم الطباطبائي) اليزدي
١٩٥ ص
(٧٤)
(الخامس) الفقيه النبيل (الميرزا محمد تقي الشيرازي)
١٩٦ ص
(٧٥)
(السادس) المجاهد العظيم المحقق الشهير (الشيخ محمد جواد البلاغي)
١٩٧ ص
(٧٦)
(السابع) المحقق الخراساني له تعليقة على الرسائل، و تعليقة على المكاسب
١٩٨ ص
(٧٧)
(الثامن) الفقيه الأصولي و الحكيم الإلهي (الشيخ محمد حسين الأصفهاني)
١٩٨ ص
(٧٨)
(التاسع) الفقيه المتكلم الأصولي البارع المرحوم (الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء) طاب ثراه
١٩٩ ص
(٧٩)
(ميلاده)
١٩٩ ص
(٨٠)
(أسرته)
١٩٩ ص
(٨١)
(دراساته)
١٩٩ ص
(٨٢)
(آثاره العلمية)
٢٠١ ص
(٨٣)
(لفت نظر)
٢٠٢ ص
(٨٤)
(وفاته)
٢٠٣ ص
(٨٥)
(العاشر) المحقق الفقيه الشيخ موسى الخونساري طاب ثراه
٢٠٣ ص
(٨٦)
(الحادي عشر) المحقق البارع الفقيه الكامل (الشيخ ميرزا فتاح) التبريزي الشهير ب (شهيدي)
٢٠٤ ص
(٨٧)
(الثانى عشر) الفقيه البارع الحاج ميرزه على الايروانى طاب ثراه
٢٠٥ ص
(٨٨)
(الثالث عشر) فقيه العصر و زعيم الطائفة المرحوم (السيد محسن الحكيم)
٢٠٦ ص
(٨٩)
(ميلاده)
٢٠٦ ص
(٩٠)
(نسبه)
٢٠٦ ص
(٩١)
(أسرته)
٢٠٧ ص
(٩٢)
(أوليات دراساته)
٢٠٨ ص
(٩٣)
(آثاره العلمية)
٢١٠ ص
(٩٤)
(وفاته)
٢١٢ ص
(٩٥)
(وفاة شيخنا الأنصاري)
٢١٢ ص
(٩٦)
ما قيل في وفات تاريخ الشيخ الانصاري
٢١٥ ص
(٩٧)
ما قيل في تاريخ شروع المكاسب
٢١٦ ص
(٩٨)
مصادر البحث
٢١٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص

كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٢ - اسمه و اسم أبيه و نسبه


الانقطاع إليهم، و كان ينادي بحب علي (عليه السلام) و يتظاهر به.

و كان يتكئ على عصاه و يدور في سكك المدينة و زقاقها و يقول:

معاشر الناس أدبوا أولادكم على حب (علي بن أبي طالب) فمن أبى فلينظر في شأن أمه.

أدرك جابر (الامام الباقر) (عليه السلام) كما ذكرنا فبلّغه سلام (جده رسول اللّه) (صلى اللّه عليه و آله) حينما قال له: يا جابر إنك تدرك (محمد بن علي) فأقرأه مني السلام.

و سأل جابر (الامام الباقر) (عليه السلام) أن يضمن له الشفاعة يوم القيامة فضمن (عليه السلام) له الشفاعة.

و كان جابر من أجلاء المفسرين.

و جابر هذا قد صنع وليمة (لرسول اللّه) (صلى اللّه عليه و آله) يوم حفر الخندق فدعا فيها (رسول اللّه) (صلى اللّه عليه و آله) فجاء مع أصحابه فأكلوا عن آخرهم.

و جابر أول من زار (الامام أبا عبد اللّه الحسين) (عليه السلام) في يوم الأربعين (١).

يوم الأربعين هو مناسبة مرور أربعين يوما على مصرع (سيد الشهداء) ريحانة (الرسول الأعظم) (صلى اللّه عليه و آله)، و قد قتل (صلوات اللّه و سلامه عليه) يوم عاشورا العاشر من المحرم الحرام عام ٦١ فيصادف يوم أربعينه في اليوم العشرين من صفر.

جاء جابر من المدينة المنورة قاصدا (كربلاء) لزيارة قبر (الحسين) توفي في (المدينة المنورة) عام ٧٣ بعد عمر جاوز التسعين و قيل إنه آخر صحابي مات. صلى عليه امير المدينة.

(عليه السلام) في السنة الأولى فورد (كربلاء) في مثل هذا اليوم فاغتسل بالفرات و جاء الى القبر الطاهر فدنا إليه و وقع عليه فخر مغشيا فرش عليه الماء فأفاق، ثم قال: يا حسين فبكى ثم قال كلماته المروية في الكتب.

و في مثل هذا اليوم في كل عام تأتي الشيعة من أصقاع العراق و البلاد المجاورة لها، و من البلدان الشيعية النائية: الى (كربلاء المقدسة) لزيارة المرقد الطاهر حسب الأحاديث الواردة عن (أهل البيت) في فضيلة زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم.

و قد عدت زيارته من علامات المؤمن.

قال (الامام الحسن العسكري) (عليه السلام): علامة المؤمن خمس:

صلاة احدى و خمسين، و زيارة الأربعين، و التختم باليمين، و تعفير الجبين و الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم.

راجع (وسائل الشيعة). الجزء ١٠. ص ٣٧٣. الباب ٥٦ من أبواب المزار. الحديث ١.

و الجزء ٣. ص ٤٢. الباب ١٣ من أبواب الفرائض. الحديث ٢٩.

و في الآونة الأخيرة لم تتجاوز مائة سنة أخذت الشيعة تحتفل لتخليد ذكرى هذا اليوم احتفالات هامة فتأتي (كربلاء) بمواكبها من شرق العراق و غربها و قد جاوزت المئات و نفوسها تبلغ نصف مليون و أكثر و تضرب الخيام و الفسطاط، ثم تأخذ في الخروج من ليلة الأربعين الى آخر يومه من مقرها الى الصحن الشريف و معها منتسبوها و هم لاطمون على الصدور، و تصرف المبالغ الباهظة لأجل اقامة الشعائر الإلهية من غير حساب، حيث إن (الحسين) (عليه السلام) أراق دمه و دم ولده و أصحابه في سبيل ابقاء الدين، و احياء كلمة اللّه العليا فتخليد ذكرى هذا اليوم