تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦٠٢

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١١٣٥٥/ لو شهد اثنان بأنّه أكرهها و آخران بالمطاوعة/ ٣٠٩

١١٣٥٦/ لو شهد اثنان بالزنا في زاوية بيت/ ٣٠٩

١١٣٥٧/ لو شهد اثنان أنّه زنى بها في قميص أبيض و آخران في أحمر/ ٣٠٩

١١٣٥٨/ يشترط في إقامتهم للشهادة دفعة/ ٣٠٩

١١٣٥٩/ لا يشترط اجتماعهم حال مجيئهم/ ٣١٠

١١٣٦٠/ لا يقدح تقادم الزنا في الشهادة/ ٣١٠

١١٣٦١/ لو أقرّ مرّة أو دون الأربع/ ٣١٠

١١٣٦٢/ لو شهد شاهدان و اعترف هو مرتين/ ٣١٠

١١٣٦٣/ لو تاب قبل قيام البيّنة/ ٣١٠

١١٣٦٤/ لو أقرّ بما يوجب الرجم ثمّ أنكر/ ٣١٠

١١٣٦٥/ لو شهد الأربعة ثمّ غابوا أو ماتوا/ ٣١٠

١١٣٦٦/ لو رجع واحد منهم عن الشهادة/ ٣١١

١١٣٦٧/ لو شهد أربعة بالزنا قبلا فادّعت البكارة/ ٣١١

١١٣٦٨/ لو شهد أربعة على رجل بالزنا بامرأة/ ٣١١

١١٣٦٩/ لو شهدوا بالزنا دبرا لم يقبل أقلّ من أربعة/ ٣١١

١١٣٧٠/ يجب على الحاكم إقامة حدود اللّه تعالى بعلمه/ ٣١١

١١٣٧١/ للسيّد إقامة الحدّ على عبده و جاريته/ ٣١٢

١١٣٧٢/ لو حبلت امرأة لا زوج لها و لا مولى/ ٣١٢

١١٣٧٣/ لو استأجر امرأة لعمل شيء فزنى بها/ ٣١٢

١١٣٧٤/ لو وطئ امرأة له عليها القصاص/ ٣١٢

الإقرار/ ٣١٢

١١٣٧٥/ إنّما يثبت الزنا بالإقرار أربع مرّات/ ٣١٢

١١٣٧٦/ شرائط الإقرار/ ٣١٢