تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٧٨

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١٠٨٤١/ شرائط المدّعي/ ١٥٥

١٠٨٤٢/ حكم ما لو قامت عليه البيّنة بملك أو حقّ/ ١٥٦

١٠٨٤٣/ لو قال المنكر بعد قيام البيّنة: أمهلوني/ ١٥٦

١٠٨٤٤/ لو قال المنكر: أبرأني عن الحق/ ١٥٦

١٠٨٤٥/ لو قال المنكر: أبرأني عن الدعوى/ ١٥٦

١٠٨٤٦/ عدم افتقار صحّة الدعوى إلى التفصيل من كلّ وجه إلّا في القتل/ ١٥٧

١٠٨٤٧/ لو ادّعى أنّ هذه بنت أمته/ ١٥٧

١٠٨٤٨/ لو ادّعى من يباع في الأسواق الحرّيّة/ ١٥٨

١٠٨٤٩/ جواز شراء من يوجد في أيدي الناس من العبيد بظاهر اليد/ ١٥٨

١٠٨٥٠/ حكم ما لو ادّعى دينا مؤجّلا/ ١٥٨

١٠٨٥١/ لو سلّم ثوبا إلى دلّال قيمته خمسة و أمره أن يبعه بعشرة فأنكر/ ١٥٨

١٠٨٥٢/ من ادّعى ما لا يد لأحد عليه/ ١٥٨

في الجواب و هو إمّا إقرار أو إنكار أو سكوت/ ١٥٩

١٠٨٥٣/ لو قال المدّعى عليه: لي عن دعواك مخرج/ ١٥٩

١٠٨٥٤/ لو قال: مزّقت ثوبي فلي عليك الأرش/ ١٦٠

١٠٨٥٥/ لو ادّعى عينا فقال: لا يلزمني التسليم/ ١٦٠

١٠٨٥٦/ لو احتال فأنكر الملك عقيب إنكار المدّعي الدّين/ ١٦٠

١٠٨٥٧/ لو ادّعى شيئا فقال من هو في يده: ليس لي بل هو لفلان/ ١٦٠

١٠٨٥٨/ لو أنكر المقرّ له و قال: إنّها للمدّعي/ ١٦٠

١٠٨٥٩/ لو كان مع المدّعي بيّنة/ ١٦٢

١٠٨٦٠/ لو أقام ذو اليد بيّنة تشهد للغائب بها/ ١٦٢

١٠٨٦١/ لو أقام المقرّ البيّنة للغائب لدفع محذور اليمين عنه/ ١٦٢

١٠٨٦٢/ لو صدّق ذو اليد المدّعي على دعواه فأقام الغائب البيّنة بالملك/ ١٦٢