تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦٣٠

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١١٩٦٤/ كلام الشيخ في المبسوط في هذا المقام/ ٤٥٧

١١٩٦٥/ لو عاد المقطوع إلى الإسلام ثمّ مات بالسّراية/ ٤٥٧

١١٩٦٦/ لو كانت الجناية خطأ/ ٤٥٧

١١٩٦٧/ يضمن المقطوع بأقلّ الأمرين من ديته أو دية النفس/ ٤٥٧

١١٩٦٨/ لو قطع مسلم يد يهوديّ فتنصّر/ ٤٥٨

١١٩٦٩/ لو قطع يد مسلم فارتدّ ثم قطع آخر رجله ثمّ أسلم/ ٤٥٨

١١٩٧٠/ لا يقتل الذمّي بالحربيّ و يقتل بالمرتدّ/ ٤٥٨

١١٩٧١/ لو جرح مسلم نصرانيا ثم ارتدّ الجارح و سرت الجراحة/ ٤٥٨

١١٩٧٢/ لو قتل المسلم مرتدّا/ ٤٥٨

١١٩٧٣/ لو وجب على مسلم قصاص فقتله غير الولي/ ٤٥٩

١١٩٧٤/ لو وجب قتله بزنا أو لواط فقتله غير الإمام/ ٤٥٩

١١٩٧٥/ يقتل المرتدّ بالمسلم و بالمرتدّ/ ٤٥٩

١١٩٧٦/ لو قتل عبد مسلم عبدا مسلما لكافر/ ٤٥٩

١١٩٧٧/ لو قتل مسلم مسلما و لا وارث له سوى الكافر/ ٤٥٩

١١٩٧٨/ يقتل ولد الرّشدة بولد الزّنية/ ٤٥٩

في انتفاء الأبوة/ ٤٦٠

١١٩٧٩/ لا يقتل الأب بولده بل يجب على الأب الدية/ ٤٦٠

١١٩٨٠/ لا فرق في الولد بين الذّكر و الأنثى/ ٤٦٠

١١٩٨١/ لا فرق بين كون الأب مساويا للولد في الدين و الحريّة أو مخالفا/ ٤٦٠

١١٩٨٢/ لو تداعى اثنان صغيرا مجهولا ثمّ قتلاه/ ٤٦٠

١١٩٨٣/ حكم ما لو لحق بأحدهما قبل القتل بالقرعة ثمّ قتلاه/ ٤٦١

١١٩٨٤/ لو اشترك اثنان في وطء امرأة بالشبهة في طهر واحد/ ٤٦١

١١٩٨٥/ لا يثبت للولد القصاص على والده بالأصالة و لا بالتبعيّة/ ٤٦١